Do Que Fala O Texto Dos Canibais De Montaigne

..... . . . . . . 7 Avaliação . ......................................................................................... . . . . . . 9 Recursos: filmes .................................................................................. . . . . 11 Textos de apoio . ................................................................................. . . . . 15 Bibliografia sugerida para o aprofundamento do professor .......................... . . . . 21 Orientações por capítulo . ....................

antídoto para a especialização e fragmentação da formação acadêmica"1. As conferências foram um pouco modificadas para fins de publicação. Omitiram-se algumas repetições, sempre que isso não prejudicasse a clareza nem interferisse na fluência do texto. Todos os preâmbulos às conferências foram deixados de lado. A oitava conferência, intitulada "O futuro está em nossas mãos", foi omitida por praticamente um sumário das precedentes. Sempre que possível, incluímos as referências.…

universo 3. A Reforma e a demonologia 4. O homem como objeto de pesquisas concretas XIV - As idéias psicológicas no Renascimento 118 1. Leonardo da Vinci 2. Paracelso 3. Pietro Pomponazzi 4. Bernardino Telésio 5. Giordano Bruno 6. Michel de Montaigne 7. Francis Bacon XV - O dualismo cartesiano 151 A revolução metodológica O dogmatismo das duas substâncias O espírito e o corpo As imagens e a percepção A psicologia concreta de Descartes A psicoterapia cartesiana A nova…

entre as estratégias interpretativas para conduzir a sua pesquisa (HUNT, 1992:21). Embora existam muitas diferenças, tanto nas tendências teóricas como nas metodológicas, a ênfase na história da cultura está no exame minucioso dos documentos (textos, imagens, práticas sociais, etc.) e da abertura crítica diante do que será mostrado por esse exame. Assim, tanto Chartier (1988) quanto Hunt (1992) enfatizam a importância do significado e dinamismo sócio-cultural revelando e recuperando…

figura como uma espécie de capítulo primeiro ou ponto de partida da tradição esotérica ocidental. Assim reaproveitava algo do que já havia preparado. Gnosticismo, por sua vez, também já havia despertado meu interesse. Ao preparar uma coletânea de textos de Antonin Artaud, publicada em 1983, chamaram-me a atenção os comentários de Susan Sontag sobre gnosticismo no criador do Teatro da Crueldade. Examinei a presença do demiurgo gnóstico no que escrevi sobre Amavisse de Hilda Hilst.…

substituição, desmaterialização .............................................................................................. 632 Eduardo Vicente Luiz Artur Ferraretto, Luciano Klöckner (Orgs.) APRESENTAÇÃO Trabalho em parceria e em sintonia Este texto escrito a quatro mãos representa bem o espírito que norteia o grupo de pesquisa Rádio e Mídia Sonora abrigado na Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação. Desde a sua formação em 1991, o grupo foi…

Dupont de Nemours reuniu, em 1768, os artigos de Quesnay, exprime, justamente, esse domínio das leis naturais (e não, como geralmente se julga, a proeminência concedida pela escola às produções da natureza, à agricultura). O próprio Dupont de Nemours fala das "leis físicas relativas à sociedade" e declara que "as leis naturais são as condições essenciais segundo as quais tudo se executa na ordem instituída pelo Autor da natureza". Mais típico ainda é o título que Mercier de la Rivière,…

1993 no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional - UFRJ, obrigandose, conseqüentemente, aos mesmos agradecimentos feitos na época. Entretanto, como já dizia então, quando se tem mais de 40 anos e se entrega ao público um texto acadêmico, a menos que se pratique a bela-arte da misantropia, com freqüência já se estabeleceu um tal número de relações que se torna virtualmente impossível mencionar a todos sem que daí decorra uma lista enfadonha e, ironicamente, um…

A propósito, há que assinalar ainda o testemunho de J. S. Queiroga (v. A Literatura no Brasil, Vol. I, t. 2, p. 643). 10 Estas foram as principais tentativas de classificação dos escritores românticos: Silvio Romero, na História, fala em seis fases, que reduz mais tarde, na Evolução da Literatura Brasileira (1905), para cinco momentos: 1 °, de 1830, com a segunda escola fluminense e a segunda escola baiana: 2.°, de 1848, com a primeira escola paulista; 3 °, de 1855;…

expressa a natureza humana - nada disso, diz Elias, na verdade 0 que houve foi urn condicionamento (por este lado ele e levemente behaviorista) e urn adestramento (por aqui ele remete a Nietzsche e a Freud). Dos debitos para com os psic6logos ele pr6prio fala, bern como de seus referenciais sociol6gicos, na IntrodUfQo de 1968, que vai no fim deste volume. Seria born recordarmos, urn pouco, Nietzsche. Nurn de seus mais importantes livros, Da genealogia da moral, Nietzsche inSisle em como…