Do Mal Radical A Banalidade Do Mal

Mal-Estar e Subjetividade Universidade de Fortaleza cmps@unifor.br ISSN: 1518-6148 BRASIL 2002 Daniella Coelho de Oliveira O TEXTO FREUDIANO COMO ANALISADOR DA CULTURA: UMA RESPOSTA AOS DISCURSOS TOTALIZANTES DA CIÊNCIA E DA RELIGIÃO Revista Mal-estar E Subjetividade, setembro, año/vol. 2, número 002 Universidade de Fortaleza Fortaleza, Brasil pp. 123 - 144 ARTIGOS O texto freudiano como analisador da cultura: uma resposta aos discursos totalizantes da ciência e da…

Hilrico Zuhiglio – Sua mocidade 2 2.2 Diferente de Lutero 2 2.3 Chegando-se a verdade 2 2.4 Confrontos 2 2.5 Experiência espiritual 2 2.6 Rompimento com a Igreja 2 2.7 Sacerdócio universal dos crentes 2 2.8 Reforma em Zurique 2 3.0 MUDANÇAS RADICAIS 2 3.1 Reforma na Suíça Alemã 2 3.2 Prenuncio de guerra – União de Forças 2 3.3 Um ponto discordante na Ceia do Senhor 2 3.4 Cominhos paralelos 2 3.5 A guerra, sua morte e seu valor 2 4.0 CALVINO - LÍDER DA REFORMA EM GENEBRA 2…

século XX, década esta que representa um mundo absolutamente assustado, assoberbado pela grande e absurda destruição que representou a II Guerra mundial. Para Hannah Arendt, a Segunda Guerra mundial, pode ser compreendida pela alcunha “banalidade do mal”, pois nunca o mal tinha sido tal banalizado, quanto durante a II Guerra mundial. Neste contexto, ela se refere não apenas ao morticínio de judeus, mas também de eslavos, ciganos, homossexuais e comunistas perpetrados pelos regimes do…

Iluminismo e afins 3 trário. No script original7 pode-se constatar cortes como as referências a Arendt: “Olhe para eles. Autômatos. Não pensam no que estão fazendo, nem por quê. O computador lhes diz o que fazer e eles obedecem”, ou ainda, “A banalidade do mal”. E este não é o único exemplo, algumas referências mais explícitas das teorias de Baudrillard na concepção do guião foram cortadas devido ao desejo dos realizadores em atingir de maneira equilibrada os consumidores de cultura de…

potenciais para a criatividade individual e para uma forma superior de cultura, possibilitada pelo surgimento da era moderna, estavam sendo atrofiados e suprimidos pelas atuais organizações sociopolíticas, fazendo necessárias mudanças socioculturais radicais. Isso, também, era, de algum modo, uma postura bastante moderna. Assim, apesar dos ataques à modernidade, Nietzsche exemplifica as características modernas da crítica, e do início ao fim de sua carreira atacou os ídolos…

pessoa nem nada que seja de sua responsabilidade. Existe apenas uma culpa difusa de | |8 |algo que não existe de fato: a sociedade. A culpa dos crimes torna-se tão diluída que, na prática, ninguém é, de fato, culpado, | |9 |nem existe bem e mal. | |10 |Com base nessa crença infinita na bondade humana, tem-se, por parte de nossa intelectualidade, uma defesa…

......21 2.1 Kant e sua origem 2.2 Perspectivas Pedagógicas .....................................................................37 Capítulo III – A Moral como elemento fundante da Pedagogia kantiana ........53 3.1 Concepções kantianas sobre o Mal 3.2 A Noção do Dever....................................................................................58 3.3 O Imperativo Categórico ................................................................ .........65 Buscando uma conclusão…

paradisíacas águas cruzando a cidade, que adotou o emblemático título de Veneza Brasileira, foram transformados em uma mistura explosiva de miséria e lama que, aos poucos, foram devorando as entranhas de seus moradores: uns indiferentes e cegos ao mal que engendram sob os próprios pés; outros vítimas e cúmplices da desordem institucionalizada. Apesar deste sentimento quase esquizofrênico que perpassa o seu caráter, os que vivem no Recife, todavia, tem um gosto estranho, uma maneira…

que se impôs durante o Império Romano, tinha um claro sentido econômico social. O conceito de arte como produção de um ser novo, que se acrescenta aos fenômenos da natureza, conheceu alguns momentos fortes na cultura ocidental. E tomou feições radicais na poética do Barroco, quando se deu ênfase à artificialidade da arte, ou seja, à distinção nítida entre oque é dado por Deus aos homens e o que estes forjam com seu talento. Arte e Jogo: A idéia de arte como jogo foi proposta na…

realizar de forma muito consciente; na arte barroca predominam as emoções e não o racionalismo da arte renascentista. É uma época de conflitos espirituais e religiosos. O estilo barroco traduz a tentativa angustiante de conciliar forças antagônicas: bem e mal; Deus e Diabo; céu e terra; pureza e pecado; alegria e tristeza; paganismo e cristianismo; espírito e matéria. Características : emocional sobre o racional; seu propósito é impressionar os sentidos do observador, baseando-se no…