Do Cidadão Thomas Robbes

populares. Assim como os romances espanhóis dessa mesma época, o gênero deu origem à balada literária do século XVIII, depois de serem publicadas, na Inglaterra, as Reliques of Ancient English Poetry (1765; Relíquias da antiga poesia inglesa), do bispo Thomas Percy, que incluíam "Edward, o Edward", "Robin Hood" etc. A coletânea fixou um modelo que exerceu grande influência não só na literatura inglesa como em toda a Europa, e conferiu uma nota típica aos autores pré-românticos e do Sturm…

reforma do Inglês que busca a diminuição do número de palavras, de modo a eliminar as possiblidades de pensamentos hereges; das TeleTelas, aparelhos capazes de transmitir e exibir imagens, principal meio usado pelos líderes do Partido para vigiar os cidadãos da Oceania; Polícia do Pensamento, uma organização secreta capaz e investigar os pensamentos das pessoas, e que pela especialidade nessa detecção acaba por coagi-los a sequer pensar qualquer coisa contrária ao Partido, nos levam…

terrificante, é algo forte demais, poderoso demais na vida. Acredita-se, de modo um pouco idiota, que beber vai colocá-lo no nível desse algo mais poderoso. Se pensar em toda a linhagem dos grandes americanos. De Fitzgerald a... um dos que mais admiro é Thomas Wolfe. É uma série de alcoólatras, ao mesmo tempo que é isso o que lhes permite, os ajuda, provavelmente, a perceber algo grande demais para eles. CP: É, mas é também porque eles perceberam algo da potência da vida, que nem…

esses elementos aparecem pode ser classificada como policial. Isto porque além da presença destes elementos é preciso uma determinada forma de articular a narrativa, de construir a relação do detetive com o crime e com a narração etc.” Já para Thomas Narcejac (apud KURZEN, 2003, p. 22): “Sus ingredientes básicos: el misterio imaginado en función de la investigación que debía aclararlo. Misterio pensado en función de la investigación. El misterio consistía obligatoriamente en algún…

domina~ao simb6lica, como domina~ao ao mesmo tempo sofrida sob pressao e aceita atraves do reconhecimento ou da obediencia. Problemas que, acredito, bloqueiam toda reflexao sobre a domina~ao masculina e tambem, em uma outra esfera, sobre a rela~ao do cidadao com 0 Estado. Se posso fazer urn voto, e 0 de que meus leitores, especialmente os mais jovens, que comepm a se envolver em pesquisas, nao leiam este livro como urn simples instrumento de reflexao, urn simples suparte da especula~ao…

mensag m de massa. O crítica da cultura encontra-se diante de um dever de pesquisa que não lhe permite nem as reações humorais nem as indulgências neuróticas. A primeira coisa de que deve aprender a duvidar é das próprias reações, que nüo dão texto. Cidadão não mais do povo de Fra ça e de Deus, mas de uma multidão de povos e raças que ainda não conhece completamente parque vive numa civilização de mutantes, terá o crítico que retornar, de cada vez, aos objetos e aos seus consumidores,…

Portuguesa actual Jornal de Letras, 4 a 10 de Agosto, nº 213, pp.06-07, in secção Artes RIO-CARVALHO, Manuel (1985) Estética da era industrial – Para compreender a beleza do Barreiro Jornal de Letras, 4 a 10 de Junho, nº152, pp. 14-15 in secção Ideias ROBBE-GRILLET, Alain (1981) O Partido de Barthes Jornal de Letras, 31 de Março a 12 de Abril, nº3, p.18 RODRIGUES, António (1984) Urbanismo – Subir a descer a Rua do Carmo Jornal de Letras, 21 a 27 de Dezembro, nº181, p. 12 in…

m de massa. O crítica da cultura encontra-se diante de um dever de pesquisa que não lhe permite nem as reações humorais nem as indulgências neuróticas. A primeira coisa de que deve aprender a duvidar é das próprias reações, que nüo dão texto. Cidadão não mais do povo de Fra ça e de Deus, mas de uma multidão de povos e raças que ainda não conhece completamente parque vive numa civilização de mutantes, terá o crítico que retornar, de cada vez, aos objetos e aos seus consumidores, coma se se

m de massa. O crítica da cultura encontra-se diante de um dever de pesquisa que não lhe permite nem as reações humorais nem as indulgências neuróticas. A primeira coisa de que deve aprender a duvidar é das próprias reações, que nüo dão texto. Cidadão não mais do povo de Fra ça e de Deus, mas de uma multidão de povos e raças que ainda não conhece completamente parque vive numa civilização de mutantes, terá o crítico que retornar, de cada vez, aos objetos e aos seus consumidores, coma se se

m de massa. O crítica da cultura encontra-se diante de um dever de pesquisa que não lhe permite nem as reações humorais nem as indulgências neuróticas. A primeira coisa de que deve aprender a duvidar é das próprias reações, que nüo dão texto. Cidadão não mais do povo de Fra ça e de Deus, mas de uma multidão de povos e raças que ainda não conhece completamente parque vive numa civilização de mutantes, terá o crítico que retornar, de cada vez, aos objetos e aos seus consumidores, coma se se