Discurso Universalista Sujeição E Aldeia Foram Práticas

antes da conquista de Ifé por Odudua na etapa dos míni-Estados, de estrutura política extremamente mirrada, onde a maior parte das funções regiões religiosas, a agricultura e as atividades sociais eram limitadas ao mínimo”. Era uma civilização de aldeia e não de cidade. A recuperação dos míni-Estados pelo grupo Odudua aparece como o primeiro fator de urbanização. Odudua, após ter integrado, no âmbito dessa centralização, bom número de pequeníssima aglomeração para fundar a cidade de…

por um método de estudo que procure compreender como, e por quais motivos reais ou velados, as diversas forças sociais interferiram, em cada momento, no sentido de impulsionar, retardar ou, de algum modo, modificar o desenvolvimento e a efetividade prática dos Direitos Humanos na sociedade. Este último modo de abordagem pode tornar-se muito rico e interessante pois, ao conduzir às conexões entre as leis e as condições histórico-sociais concretas que induziram ao seu surgimento, termina…

à liberdade de curtir o ócio e se dispor a contribuir com o trabalho para a satisfação das necessidades de outros membros da sociedade tem direito à expectativa fundada de ter supridas as suas necessidades – dele e de sua família, à altura das práticas usuais no seu tempo e contexto. Dessa forma cria-se um sistema de interdependência e se estabelece um critério, uma medida padrão para alocação das riquezas em sociedade. Esse esquema de argumentação revela uma proximidade com o…

relações internacionais e da geopolítica moderna. Em seguida e a partir da consolidação das relações internacionais como campo de estudocientífico, veremos dentro de que contextos alguns dos principais discursos teóricos dessa novaciência se desenvolveram e, da mesma forma, observaremos como esses discursos abordam aspossibilidades de cooperação e o papel das organizações internacionais nas relações internacionaiscontemporâneas. 1.1 Caráter e conceito das relações internacionais …

outras práticas, segundo regras, jogos ou linguagens que, apesar de serem frutos de ações humanas, não podem ser mudados ao bel prazer dos falantes. Em campo espinhoso também se encontra a Filosofia do Direito. Esta área raramente fascina Filósofos ou Juristas, ou a ambos. Os primeiros a estudam enquanto disciplina, mas normalmente preferem maiores abstrações. Os segundos também a estudam, porém, normalmente passam por ela apenas por obrigação, pois não a consideram uma disciplina…

sociedade, e seu papel fundamental em todo o processo de elaboração e aprovação da lei Maria da Penha. 2.1 A MULHER NA HISTÓRIA A figura da mulher raramente era apresentada pelos apresentadores, só aparecia marginalmente na história. Todo discurso sobre temas clássicos como a abolição da escravatura, a imigração europeia para o Brasil, a industrialização, ou o movimento operário, evocava imagens da participação de homens robustos, brancos ou negros, e jamais de mulheres capazes de…

SUFISMO: UMA TENTATIVA DE RESPOSTAS ÀS AGRURAS DA HUMANIDADE 1 Desenvolvimento histórico do Sufismo 2 Aspectos práticos e socioantropológicos do Sufismo e suas Ordens 2.1 O caminho ou via Sufi 2.2 As principais Ordens Sufis mundiais 2.3 As práticas Sufis 2.4 Níveis de realização da via Sufi 2.5 Milagres e prodígios (al-karamat) dos “Amigos” de Allah (Awliya’ Allah) 3 Manifestações atuais do Sufismo: o papel social do Sufismo nas comunidades em que está inserido CAPÍTULO III –…

Paulo: Revista dos Tribunais, 1980, cap. I), desemboca no capítulo 3. Aí, o Autor estabelece o seu ponto de partida: é a decidibilidade dos conflitos o problema central da ciência do Direito contemporâneo, enquanto uma ciência prática. Esta ciência prática é dogmática porque se baseia no princípio da acei­ tação sem discussão dos pontos de partida. A proibição da negação dos pontos de partida (o dogma) obedece a uma razão técnica: a de permitir a decisão com base no…

estabelecer um diálogo com homens de notório saber, que viveram em outras épocas. É bom conhecê-los e compreender seus costumes, pois assim podemos avaliar mais lucidamente os nossos.2 Não posso deixar de mencionar as célebres palavras de Descartes na obra Discurso do Método: “a leitura de todos os bons livros é qual uma conversação com as pessoas mais qualificadas dos séculos passados, que foram seus autores, e até uma conversação premeditada, na qual eles nos revelam tão-somente os…

Paulo: Revista dos Tribunais, 1980, cap. I), desemboca no capítulo 3. Aí, o Autor estabelece o seu ponto de partida: é a decidibilidade dos conflitos o problema central da ciência do Direito contemporâneo, enquanto uma ciência prática. Esta ciência prática é dogmática porque se baseia no princípio da acei­ tação sem discussão dos pontos de partida. A proibição da negação dos pontos de partida (o dogma) obedece a uma razão técnica: a de permitir a decisão com base no…