Discurso Filosofico Teoria Dos Idolos

Posteriormente, o filósofo Immanuel Kant em sua obra Crítica da Faculdade do Juízo (Kritik der Urteilskraft), de 1790, promoveu uma investigação acerca do belo, do juízo de gosto e a respeito da arte enquanto matéria de investigação de cunho filosófico. Quanto ao texto intitulado Estética, alguns afirmam que não é uma obra de autoria do próprio Hegel, mas que constitui um conjunto de notas de suas preleções, cuidadosamente reunidas e postumamente publicadas por seus discípulos e que…

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estudar Antropologia significa ocupar-se com a procura do entendimento de povos, de grupos humanos específicos, mas, também da humanidade como um “todo”. Tal estudo pode ser feito sobre aspectos biológicos, físicos, sociais, culturais e até filosóficos, quando estes procuram entender racionalmente os seres humanos, tanto pelo que são, quanto pelo que fazem. 2 II RELAÇÃO ENTRE ANTROPOLOGIA E RELIGIÃO A relação da Antropologia Cultural com a Religião está em que cultura…

..................... 30 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ............................................................................ 32 8 INTRODUÇÃO Este trabalho faz uma abordagem da História da Filosofia, apresentado o pensamento político-filosófico dos pré-socráticos à atualidade, partindo dos Pré-socráticos, passando pelo Período Clássico, pela Filosofia Medieval, pela Filosofia Moderna e, por fim, a Filosofia Contemporânea. Apresentaremos os principais nomes destes períodos,…

ela somente seria lembrada no futuro pelo fato de ser sua progenitora. Apesar dessas brigas, Schopenhauer freqüentou durante algum tempo o salão de sua mãe. Ali tornou-se amigo de Goethe (1749-1832), que reconhecia seu gênio filosófico e sugeriu-lhe que trabalhasse numa teoria antinewtoniana da visão. A partir dessa sugestão, Schopenhauer escreveu Sobre a Visão e as Cores. Em 1814, rompeu definitivamente com a família e quatro anos depois concluiu sua principal obra, O Mundo como…

opositor da igualdade entendida como uniformidade. Assim, denunciou a transformação de pessoas em peças anônimas da engrenagem global de interesses e a manipulação de corações e mentes pelos grandes dispositivos formadores de opinião. O esforço filosófico de Nietzsche o levou a se confrontar com as grandes correntes históricas responsáveis pela formação do Ocidente: a tradição paga grecoromana e a judaico-cristã; e o que resultou da fusão entre as duas. Ao longo desse seu confronto com…

responsabilidade solidária pelos efeitos de suas ações em medida planetária". APEL, Karl-Otto. Estudos de moral moderna. Petrópolis: Vozes, 1994. p. 74. Karl-Otto Apel, filósofo alemão e interlocutor de Habermas, também participa da tendência da ética do discurso. Suas preocupações se ampliam ao campo da ética ambiental, daí o interesse pelo futuro do planeta. Os alunos poderão examinar os impasses colocados pelo avanço da ciência e da tecnologia, ou seja, os riscos do progresso…

que a derrubada dos ídolos for efetuada, isto é, que os conceitos fictícios que foram construídos como “verdades” universais perderem o seu caráter absoluto e puderem ser vistos como interpretações, uma nova imagem do pensamento poderá surgir dessa mudança de enfoque e esta é uma das tarefas do psicólogo Nietzsche, no decorrer de sua obra. 10 Ao destruir os ídolos e mostrar a moralidade que se encontra por detrás das venerações, Nietzsche buscava fortalecer o homem. Por ídolos podemos…

maturidade na análise dos assuntos de Estado, como prova sua carta de conselhos à rainha Elizabeth, escrita em 1584-85. Em 1589 retornou para Gray's Inn como professor. Pouco depois, recebeu o título de conselheiro da Coroa e em 1593 proferiu um discurso na Câmara dos Comuns criticando os impostos. Em vista disso, Elizabeth I travou-lhe a carreira, recusando-se a nomear Bacon para as funções de Assistente Procurador Geral da Coroa e Procurador da Coroa. Por outro lado, o conde de Essex,…

ser procurada nos fatores que presidem o advento da modernidade e que caracteriza a tecnópolis: o maquinismo, a ciênciae a ideologia. Portanto, diante da emancipação do homem, como se coloca tudo isso frente o problema de Deus? Na verdade, o discurso sobre Deus soa absurdo, vazio e não científico, onde a ideologia protesta contra um Deus que reduz o homem alienando-o do seu processo de libertação, à espera de um futuro prometido: a religião é o ópio que impele os oprimidos à resignação