Discurso Do Metodo Descartes Ii E Iv

HOMENS NA CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO: Uma interpretação heurística do método indutivo de Francis Bacon Orientador: Prof. Dr. José Carlos Pinto de Oliveira Campinas 2011 i Ficha Catalográfica FICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA DO IFCH - UNICAMP Bibliotecária: Cecília Maria Jorge Nicolau CRB nº 3387 M526m Menna, Sergio Hugo Máquinas, gênios e homens na construção do conhecimento: uma interpretação heurística do método indutivo de Francis Bacon Sergio Hugo Menna – –…

organiza o império da lei (rule of law), essa marca definidora do modelo de organização social do ocidente contemporâneo. No estabelecimento desse modelo (e na critica ao modelo anterior), uma série de filósofos teve papel fundamental. Hobbes, Descartes, Hume, Rousseau e Kant são referencias obrigatórias para a compreensão do projeto social iluminista. Porém, uma vez que iluminismo alcançou hegemonia, os filósofos perderam seu espaço, pois esse novo tempo era daqueles capazes de…

difícil imaginar como se construiu, com o passar do tempo, a idéia de uma época da razão em oposição à outra de barbárie e de trevas. Como lembra Paolo Rossi, um importante historiador da ciência, basta “ler o Discurso preliminar à grande Enciclopédia dos iluministas ou também o início do Discurso sobre as ciências e sobre as artes de Jean-Jacques Rousseau para ficar ciente de como circulava com força, desde meados do século XVIII, a definição de Idade Média como época obscura, ou como…

metaphysical structure of human-being. 6 ABREVIATURAS AF I: Antropologia Filosófica I, Loyola, 2001. AF II: Antropologia Filosófica II, Loyola, 2001. EF I :Escritos de Filosofia I: Problemas de Fronteira, Loyola, 2002 EF II :Escritos de Filosofia II: Ética e Cultura, Loyola, 2004 EF III :Escritos de Filosofia III: Filosofia e Cultura, Loyola, 1997. EF IV :Escritos de Filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica 1, Loyola, 2006. EF V :Escritos de Filosofia V: Introdução à Ética…

- Interpretação de Texto | | |Identidade | | |Método | | |Poder: Emergência e Predisponência |

.................................................................................................................5 II-I.Sócrates.....................................................................................................................5 II–II.Pitágoras..................................................................................................................8 II-III Isaac Newton....................................................................................................

filosofia grega acerca da alma (psyché). II. Para Sócrates, a resposta à pergunta sobre a essência humana é inequívoca: o homem é a sua alma. III. A alma, para Sócrates, coincide com a consciência pensante e operante, com a nossa razão. IV. Para Sócrates, a alma é a razão universal, da qual o ser humano participa. a) Somente II e IV são verdadeiras. b) Somente II e III são verdadeiras. c) Somente I e III são verdadeiras. d) Somente III e IV são verdadeiras. e) Todas as…

2005. 3. ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Martins Fontes, 1998. 4. CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia, 13. ed. São Paulo: Ática, 2003. 5. COMTE-SPONVILLE, André. Apresentação da filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2003. 6. DESCARTES, René. Discurso do Método/Meditações. São Paulo: Martin Claret, 2008. 7. EPICURO. Pensamentos. São Paulo: Martin Claret, 2005. (A Obra-Prima de cada autor). 8. MARCONDES, Danilo. Textos Básicos de ética: de Platão a Foucault. Rio de Janeiro:…

mítico. - período socrático ou clássico (séculos V e IV A.C.) - o centro cultural passa a ser Atenas; desse período fazem parte o próprio Sócrates e seu discípulo Platão, que posteriormente foi mestre de Aristóteles. O pensamento organizado e sistemático de Platão e Aristóteles influenciará durante séculos a cultura ocidental. Os sofistas são desse período e foram duramente criticados por seus contemporâneos. - período pós-socrático (séculos III e II A.C.) - caracteriza-se pela…

indivíduo, de um novo “status” que confirma sua inserção social. II- Os ritos são repetições de atos, palavras que a comunidade julga ter sido ensinada por um ser sagrado, sendo portanto, realizados apenas por povos primitivos. III- São os ritos que se efetuam imediatamente após o parto que conferem ao recém-nascido o estatuto de 'vivo' propriamente dito; é somente graças estes ritos que ele fica integrado na comunidade dos vivos. IV- Certos objetos são separados para o uso em…