Deus e a religião no discurso da metafísica

“ DEUS E A RELIGIÃO NO DISCURSO DA METAFÍSICA” CITAÇÃO-CHAVE “ Mônas, palavra grega que significa unidade, ou o que é um. Compostos, ou os corpos, são multidões; e as substâncias simples, as vidas, as almas, os espíritos são unidades. A substância simples é a que não tem partes. A composta é o conjunto das substâncias simples, ou das mônadas. As mônadas, por não terem partes, não podem ser formadas, nem desfeitas. Não podem começar nem acabar naturalmente e, portanto duram tanto como o Universo, que será mudado, mas não destruído.” LEIBNIZ, Gottfried W. Princípios da Natureza e da Graça. Tradução de Artur Morão. Die Philosophischen Schriften von G.W.Leibniz. Hildesheim: Olms,1977. PLANO DE TEXTO O texto Princípios da Natureza e da Graça está dividido em duas partes: Física e Metafísica. Este texto diz respeito à Física. I Substâncias (item 1) II Mônadas (item 2). III Universo (item3) IV Alma (item 4) V Animais e seres humanos (item 5) VI Não há morte (item 6) COMENTÁRIO As Mônadas são substâncias simples, diferentes entre si, sem extensão, indivisíveis e eternas. Somente Deus pode criar ou destruir as mônadas. Cada mônada vê o mundo de seu ponto de vista e elas não se comunicam entre si. Qualquer mudança na mônada tem que ser o resultado de um processo interno, pois nada externo pode interferir nela. Deus é também uma mônada, mas Ele percebe o mundo de todos os pontos de vista possível enquanto que as outras mônadas percebem e…

Gottfried Wilhelm Leibniz – Discurso de Metafísica 1. Da perfeição divina e que Deus faz tudo da maneira mais desejável (souhaitable). A noção mais aceita e mais significativa que possuímos de Deus exprime-se muito bem nestes termos: Deus é um Ser absolutamente perfeito. Não se tem considerado, porém, devidamente, suas consequências e, para aprofundá-la mais, convém notar que há na natureza várias perfeições muito diferentes, possuindo-as Deus todas reunidas e que cada uma lhe pertence…

através de outras noções (isso se refere à Descartes. Anselmo tb?). Parece que o Deus da teologia cristã é difícil de designar, se poderá hesitar entre diversas definições e nenhuma delas é inteiramente satisfatórias. Deus é reconhecido antes que seus atributos sejam liberados (tirados?). Eis o que justifica o apelo ao testemunho da Escritura: é bem do Deus da Bíblia que nós temos chamado e é aquilo que nós temos tentado definir. A religião verdadeira não pode ser a que não entra em…

existência concreta da vida, formulando-se de perguntas e respostas acerca de Deus. Tudo isso, encontra sustentação argumentativa fora do mundo físico, ou seja, na metafísica. Alessandro Rocha, aponta então, o caminho (método) no qual se dá o surgimento e desenvolvimento da Teologia ao longo da história, explicando as razões de a Teologia Sistemática está estabelecida em manuais. Para isso, ele baseia-se em escritos argumentativos de filósofos, teólogos e outros pensadores do assunto. …

Teologia sistemática- No Horizonte Pós-Moderno Os textos Processo de sublevação da metafísica em detrimento da metáfora na comunicação dos temas da fé cristã e Ascensão, potencialização e evocação: processo de gestação da univocidade universalizante, são os dois primeiros capítulos da dissertação de mestrado do Professor Alessandro Rocha, publicados sob o título de Teologia Sistemática no horizonte pós-moderno, onde são mostrados caminhos seguidos pela filosofia grega no abandono de…

para a vida política. Jorge afirmou a seu assessor de campanha que é preciso “construir um discurso maduro que seja capaz de destruir os argumentos do discurso de seu opositor”. Por sua vez, Mariana combinou com a sua assessora que construiria um discurso que fosse capaz de fazer com que os eleitores e as eleitoras reflitam a respeito da verdade e que sejam convencidos por eles mesmos após a realização do exercício de pensar. Considerando a situação acima, perguntamos: a) O discurso que…

A metafísica é apresentada como método de compreensão da verdade. Heráclito defende a ideia de que os contrários formam a unidade. Partindo da experiência, da existência, tendo como elemento primordial o vir-a-ser, onde a realidade está sujeita a um vir-a-ser continuo. O devir é o centro do pensamento de Heráclito. Nada na vida pode ser considerado como novo e não existe a possibilidade de experimentar da mesma coisa duas vezes da mesma forma. O contrário de Heráclito, Parmênides tenta…

LÓGOS, dois termos gregos. Poder-se-ia dizer que teologia é todo discurso acerca de Deus. Assim, por exemplo, foi denominado por Aristóteles em seu livro “Filosofia Primeira”, que hoje conhecemos com o nome de metafísica. Para Aristóteles o TÉOS seria objeto de pesquisa da maior de todas as ciências: a ciência do ser enquanto ser – esta que hoje denominamos de metafísica. Portanto, para ser estagirita – Aristóteles, a metafísica, ou seja, a filosofia primeira, é sinônimo de teologia.…

A metafísica As indagações da metafísica • O que é uma coisa? • O que é um objeto? • O que é subjetividade?  Perguntas como estas constituem o campo da metafísica.  Todas as perguntas que não tem uma resposta científica envolvem o“não-ser”, e automaticamente o “Ser”, o “ser” está no mundo inteligível é algo provado, concreto , é o verdadeiro, logo essa verdade é tudo aquilo que posso provar de maneira cientifica e racional. A metafísica  1. …

interioridade, sobre o fundamento ultimo do seu ser, fazer e pensar. A antropologia filosófica tenta responder essa necessidade de que o ser humano tem de interpretar a si mesmo. Segundo Kant, existem dois tipos de filosofia, uma filosofia acadêmica e uma filosofia popular. A primeira se desenvolveu com os filósofos ao longo da história. A segunda, é a filosofia do homem comum, com os pés no chão. Ambas filosofias tem a mesma raiz em comum, o saber, que é uma disposição para a…