Gottfried Wilhelm Leibniz Discurso de Metafisica

Gottfried Wilhelm Leibniz – Discurso de Metafísica 1. Da perfeição divina e que Deus faz tudo da maneira mais desejável (souhaitable). A noção mais aceita e mais significativa que possuímos de Deus exprime-se muito bem nestes termos: Deus é um Ser absolutamente perfeito. Não se tem considerado, porém, devidamente, suas consequências e, para aprofundá-la mais, convém notar que há na natureza várias perfeições muito diferentes, possuindo-as Deus todas reunidas e que cada uma lhe pertence no grau supremo. É preciso, também, conhecer o que é a perfeição. Eis uma marca bem segura dela, a saber: formas ou naturezas insuscetíveis do último grau não são perfeições, como, por exemplo, a natureza do número ou da figura; pois o número maior de todos (ou melhor, o número dos números), bem como a maior de todas as figuras implicam contradição; mas a onisciência e a onipotência não encerram qualquer impossibilidade. Por conseguinte, o poder e a ciência são perfeições, e enquanto pertencem a Deus não têm limites. Donde se segue que Deus, possuindo suprema e infinita sabedoria, age de forma mais perfeita, não só em sentido metafísico mas também moralmente falando, podendo, relativamente a nós, dizer-se que, quanto mais estivermos esclarecidos e informados sobre as obras de Deus, tanto mais dispostos estaremos a achá-las excelentes e inteiramente satisfatórias em tudo o que possamos desejar (souhaiter ). 2. Contra os que sustentam a inexistência de bondade nas obras de Deus, ou então,…

dos princípios inatos sobre o consentimento universal”. Para Leibniz esse consentimento não é mais do que um índice. A prova do princípio é dada se se mostra aos homens “que sua certeza não vem do que está em nós”. A noção recebida é então aquela que foi elaborada pelas pessoas instruídas, filósofos e teólogos. Aqui não há opinião vulgar, Leibniz tem um grande respeito pela tradição. Contrariamente aos monologion e as meditações, Deus é aqui, de imediato, nomeado (chamado) pelo seu…

“(...) segue [da noção de substância individual] que toda alma é como um mundo à parte, independente de qualquer coisa com exceção de Deus; que a alma é não só imortal e, por assim dizer, imperecível, mas que guarda em sua substância vestígios de tudo o que lhe acontece. Segue-se também a explicação do comércio das substâncias e, particularmente, a união da alma e do corpo.” Leibniz – esboço de uma carta a Arnauld, 1686. Nome: Wagner R. R. São…

Nome: Tiago de Oliveira Senne Número USP: 8492133 Disciplina: História da Filosofia Moderna I Professora Tessa Lacerda Seminário sobre o Discurso de Metafísica de Leibniz, capítulo: X. Que há algo sólido na opinião das formas substanciais, mas que estas formas não alteram em nada os fenômenos e não devem de modo algum ser empregadas para a explicação dos efeitos particulares. Neste capítulo, Leibniz, resgata o…

Gottfried Wilhelm Leibniz (Leipzig, 1 de julho de 1646 — Hanôver, 14 de novembro de 1716) foi um filósofo, cientista, matemático,diplomata e bibliotecário alemão. A ele é atribuída a criação do termo "função" (1694), que usou para descrever uma quantidade relacionada a uma curva, como, por exemplo, a inclinação ou um ponto qualquer situado nela. É creditado a Leibniz e a Newton o desenvolvimento do cálculo moderno, em particular o desenvolvimento da integral e da regra do produto.…

jordino@terra.com.br Resumo: Este trabalho é uma reflexão sobre a teoria da harmonia universal de Leibniz, procurando mostrar como esta parte significativa do pensamento leibniziano tem repercussões em suas concepções morais, na medida em que o homem é elemento integrante de um universo harmônico. Palavras-chave: Leibniz, harmonia, religião, moralidade, liberdade. A filosofia de Leibniz é, desde seu início, o desenvolvimento de uma teoria da harmonia que se explica em…

Gottfried Wilhelm Leibniz 1646-1716 (Vida e obra. Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1988) Na opinião de Wilhelm Dilthey (1833-1911), se a missão suprema da filosofia consiste em elevar a cultura de uma época à consciência de si mesma, Leibniz foi, sem dúvida, quem mais completamente realizou tal missão. Inventor do cálculo diferencial independente de Newton, um dos primeiros a fundamentar o princípio de conservação da energia, o primeiro a reconhecer no jogo das…

descoberta matemática: o cálculo infinitesimal. Leibniz o desenvolveu na mesma época que Newton, um pouco depois. Ingressou na sociedade secreta e mística dos sábios Rosacruzes. Em 1668 entrou na corte de Eleitor de Mogúncia. Ganhou uma pensão participando da Rosa cruz em Nuremberg, que lhe abriu as portas para a política. Quando ingressou na corte, traçou um caminho que podemos associar ao de Bacon. Era ambicioso e movia-se agilmente pela corte em busca de seus projetos , muitos…

Em um primeiro contato com a metafísica leibniziana, tive a impressão de ter lido algo extremamente paradoxal. Ao invés de, inicialmente, expor a teoria monadológica de Leibniz, como seria de se esperar, colocarei a minha principal dúvida no que concerne a explicação deste filósofo a respeito da natureza sensivelmente dinâmica do universo, e no transcorrer do texto, explicarei como este soluciona a questão por mim levantada. A monadologia parece-me dar conta de um universo estático, mas…

Platão - Mênon 9. Platão - A República 10. Aristóteles - Organon 11. Aristóteles - Metafísica 12. Aristóteles - Física 13. Aristóteles - Da Alma 14. Aristóteles - Ética 15. Aristóteles - Política 16. Hipócrates - Escritos Médicos 17. Galeno - Das Faculdades Naturais 18. Euclides - Elementos 19. Epicteto - Discursos 20. Virgílio - Eneida 21. Sto. Agostinho - Confissões 22. Sto. Agostinho - A Cidade de Deus 23. Sto. Tomás de Aquino - Suma contra os Gentios 24. Sto. Tomás de Aquino - Suma…