Discurso Dóxa E Da Ação Práxis

utilidade vai um pouco além daquela de salvar um professor em apuros no seu caminho para o aeroporto. Fazer parte de um determinado campo intelectual significa, sobretudo, dominar seu discurso específico, isto é, os termos, as palavras, os conceitos, em suma, o seu vocabulário. No caso da Educação, este discurso é, hoje, amplo e diverso. Acho que já passamos, há muito, daquela fase de ficar indefinidamente discutindo se a Educação é, ou não, uma ciência. O campo intelectual da…

processo de redemocratização, em meados da década de 80, criou-se o Ministério da Cultura e foi promulgada a primeira lei de incentivo à cultura (1986). Com a Constituição Federal de 1988 normatizou-se os espaços públicos não-estatais e a ampliou-se o discurso de participação da sociedade civil na gestão pública. Os anos 80 marcaram a história da relação Administração Pública com a sociedade por um conjunto de mudanças nas estruturas de participação da sociedade na gestão pública.…

fundamentos e características, discutindo os desafios da práxis. Partindo de quatro tipos de práxis e de mudanças em sociedades - reforma parcial, reforma geral, movimentos políticos revolucionários e revolução social total - defende-se a tese segundo a qual a Reforma Sanitária Brasileira, como fenômeno social e histórico, constitui uma reforma social. O estudo tem como hipótese que a Reforma Sanitária Brasileira, embora proposta como práxis de reforma geral e teorizada para…

estado que se encontra é deter um conhecimento que não tem sentido. O conhecimento só é válido quando permite a ação. Há um ditado da filosofia Zen que diz que "saber e não fazer é ainda não saber". Aprender a filosofar (pensar, refletir) é que vai transformar esse conhecimento em instrumento de ação. Gramsci dá a esse poder da filosofia um "valor histórico", a filosofia da praxis marxista, acreditando que "todos os homens são filósofos": (...) um movimento filosófico só merece…

1992. FIGUEIREDO, Vinícius (Org.). Filósofos na sala de aula.. vols. 1-2. São Paulo: Berlendis & Vertecchia, 2006-2007. HUISMANN, D.; VERGEZ, A. Compêndio Moderno de Filosofia. Ed. Freitas Bastos, 1966. Volume 1- o conhecimento, Volume 2- a ação LUCKESI, C. C. Introdução à filosofia: aprendendo a pensar. Cortez, 1985 VILA NOVA, Sebastião. Introdução à sociologia. 6. ed. rev. e aum. São Paulo: Atlas, 2011. IX- ELABORAÇÃO Equipe pedagógica do IESI Unaí/ MG/ agosto/ 2012 …

objetivos. Questão 04: Assinale V, para as afirmativas VERDADEIRAS, e F, para as FALSAS. ( ) O servidor público docente que não zelar pelo preenchimento do Diário de Classe poderá responder administrativa, civil e criminalmente, por exemplo, por ação, ao não preencher correta e diariamente o Diário de Classe ou por omissão, caso deixe de realizar a chamada a fim de verificar a frequência dos alunos. ( ) Os docentes do IF Farroupilha em regime de dedicação exclusiva com quarenta…

experiências pessoais que conduzem à doxa. Esses dois lados, que se aproximam e se distanciam no recuo e urgência da teoria, exigem que sejam repensadas questões conceituais, referentes às noções de objetividade e de verdade, sempre em conflito nas escolas de pensamento, e questões práticas, ligadas à finalidade dos sistemas educativos e do papel que é exigido da escola. Quando se considera a educação como algo estritamente de natureza prática, deixando-se que no seu terreno de ação…

não basta a si mesma para os fins de contem- plação: nosso corpo também precisa gozar saúde, de ser alimentando e cuidado. Não se pense, todavia, que o homem para ser feliz necessite de muitas ou de grandes coisas. (...) a autosuficiência e a ação não implicam em excesso, e podemos praticar atos nobres sem sermos donos da terra e do mar”. Aristóteles Prezados acadêmicos, é com grande prazer que preparamos o material didático da disciplina de Filosofia da Educação. A elaboração…

temos de ser, até certo ponto, filósofos. Há uma relação causal recíproca. As circunstâncias das vidas humanas contribuem muito para determinar a sua filosofia, mas, inversamente, sua filosofia muito contribui para determinar tais circunstâncias. Essa ação mútua, através dos séculos, será o tema das páginas seguintes. Há, todavia, uma resposta mais pessoal. A ciência diz-nos o que podemos saber, mas o que podemos saber é muito pouco e, se esquecemos quanto nos é impossível saber,…

ordenação racional do Cosmos e do uso da razão como método para compreender essa ordenação marca a especificidade do discurso filosófico em relação às narrativas míticas religiosas predominantes em outras culturas. 3. O logos, para os gregos, era mais do que a racionalidade: era a própria ordem que regia o Cosmos, além da possibilidade humana de compreendê-la. Era também o discurso lógico, a própria lógica. Trata-se de um conceito extremamente abrangente. 4. Ao relacionar as colunas,…