Discurso Agostinho Neto

culturas de que eram originários. À tal não foram alheias as primeiras manifestações proto-nacionalistas -incluindo a figura tutelar de Francisco José Tenreiro – que lhes precederam. Mário de Andrade, Marcelino dos Santos, Eduardo dos Santos, Agostinho Neto, Alda Espírito Santo, Noémia de Sousa, e muitos outros deram início a um ciclo de conscientização que teve o seu auge no estabelecimento, na Lisboa dos anos 50, do Centro de Estudos Africanos. O que esse grupo acabou protagonizando…

pensadores da atualidade. Jornal do Brasil. Jb.com.br (27 de fevereiro de 2011). http://www.portal.ufpa.br/imprensa/noticia. Bini, Fabrício (27 de fevereiro de 2011). Escritor e filósofo Benedito Nunes morre aos 81 anos. 2011. Nunes, Benedito. (2010). "Discurso de Benedito Nunes" (em português). Anais da Academia Brasileira de Letras. Zero Hora Online - 6 de junho de 2008 acessado em 10 de setembro de 2008 Luiz Osvaldo Leite: Seis décadas de amizade. Um depoimento. Celso Charuri…

"first nations", empregada por organizações indígenas nos Estados Unidos), o que torna ainda mais ampla a questão. Como podemos explicar esse paradoxo? Sem dúvida as lacunas etnográficas e os silêncios da historiografia ¾ enquanto componentes de um discurso do poder (vide Trouillot 1995) ¾ constituem fontes geradoras desse enigma, mas não resolvem o problema, tornando-se necessário discutir também as teorias sobre etnicidade e os modelos analíticos utilizados. Minha intenção aqui é…

Filipe Zau EDUCAÇÃO EM ANGOLA NOVOS TRILHOS PARA O DESENVOLVIMENTO Aos meus netos: Ana Carolina e Nuno Filipe “(…)Amanhã, sim, é outro dia. Diferente do de hoje e só igual ao dia de amanhã.”1 1 In, ZAU, Filipe (1996a), Encanto de um mar que eu canto; Universitária Editora, Lisboa, p.19 2 CAPÍTULO I – PAÍSES EM DESENVOLVIMENTO E DESENVOLVIMENTO DE RECURSOS HUMANOS 1. A questão do desenvolvimento no actual contexto da globalização O termo desenvolvimento é, normalmente, utilizado…

Escola da pluralidade: atomismo e justiça, 86 Uma reflexão necessária: há uma uniformidade da noção de justiça entre os pré-socráticos?, 90 Conclusões, 91 2 SOFISTAS: RAZÃO, DISCURSO E RELATIVISMO DA JUSTIÇA, 93 2.1 Contexto histórico: o surgimento da sofística, 93 2.2 A ruptura sofista, 94 2.3 Importância do discurso, 96 2.4 Retórica e prática judiciária, 98 2.5 Justiça a serviço dos interesses, 98 Conclusões, 100 3 SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA, 102 3.1 …

Nanni. (92) Além disso, no II Congresso Nacional do Cinema Brasileiro, marcado, segundo Jose Inácio de Melo Souza, pela crise da grande produção, houve participação mais ampla do meio cinematográfico, incluindo profissionais ligados a Vera Cruz como Agostinho Martins Pereira, Cavalheiro Lima ou Tônia Carrero. (93) Nos congressos, o Estado seguiu constituindo-se como o principal centro para o qual confluíram as reivindicações do meio cinematográfico. Mas tal centralidade redobrava-se…

Unidade I No período da Idade Média, a vida em sociedade era vista pelos filósofos como uma forma de convivência desorganizada, por isso, propunham normas para que o homem vivesse em uma sociedade ideal. A obra Cidade de deus, escrita por Santo Agostinho, por exemplo, descreve a vida dos homens em suas cidades e a convivência com o pecado. A definição de normas, para esse autor, possibilitaria uma vivência numa cidade sem pecado. De uma maneira geral, essas obras descreviam a sociedade humana de

FACULDADE DO NORTE PIONEIRO DIREITO AGOSTINHO CESAR APOLINARIO OS DIREITOS HUMANOS NA VISÃO DA SOCIEDADE - O DESRESPEITO DO ESTADO PARA COM A VÍTIMA EM DETRIMENTO DO CRIMINOSO SANTO ANTÔNIO DA PLATINA 2012 AGOSTINHO CESAR APOLINARIO OS DIREITOS HUMANOS NA VISÃO DA SOCIEDADE - O DESRESPEITO DO ESTADO PARA COM A VÍTIMA EM DETRIMENTO DO CRIMINOSO Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) apresentado como exigência para

objetivamos estudar como o mito e o filme publicitário operam sobre as mesmas estruturas e sistemas de significação. Presente nos meios de comunicação, o mito forma um mecanismo de construção de sentido, base sobre a qual se fundam os multifacetados discursos midiáticos que acabam por suprir a instintiva necessidade do homem por narrar e ouvir histórias da realidade, do outro e de si mesmo. Ao abordar a presença de textos arcaicos na…

reside numa intencionalidade, originalmente de Deus, que depois legou ao homem, à sua subjetividade. O mundo agora aparece como um objeto. Considerando ainda a mudança cristã na concepção do tempo e o desenvolvimento da consciência histórica, Santo Agostinho aparece como figura central para entendê-la. Ao repropor o problema aristotélico do tempo e fornecer uma nova resposta ao mesmo. A concepção aristotélica do tempo, ao menos a que mais influenciou os filósofos posteriores, considerava…