prova 2º semestre

antropologia cultural de Boas. A antropologia cultural tem como princípio o estudo do homem e das sociedades humanas dando ênfase em sua forma cultural. Boas, como um dos principais atnográfos de seu tempo, presava por descrever detalhadamente o que acontecia em campo; desde materiais utilizados nas construções, até as melodias cantadas. Quando se tem contato com uma nova cultura, no seu processo antropologico, o pesquisador acaba por descartar elementos culturais que sejam facilmente assimilados e rejeita-se outros. Porém Boas apresenta em seus relatos uma nova forma de descrição, onde não há nada disso e também não existe uma visão de superioridade ou de melhor civilização; passa a apresentar relatos minunciosos sobre o intercâmbio cultural. As pesquisas antropologicas apontam uma forma de estudar culturas mais primitivas para descobrir os pontos que fizeram chegar outros povos mais “desenvolvidos” ao que são hoje. E, para Boas, não existe uma fórmula para o que somos hoje, e nem significa que outros povos chegaram as mesmas conclusões. Mas ele resalta que quando dois povos que não tem contato um com o outro e chegam no mesmo resultado final, não significa que utilizaram o mesmo método, mas sim que existem várias formas de se chegar ao mesmo resultado. 2- O difusionismo da escola cultural americana segue uma perspectiva peculiar. Faça comentários lendo o texto “A difusão cultural”, no livro: “O homem , uma introdução á antropologia cultural”,…

Centro Universitário Belas Artes Antropologia Cultural Fundadores da Etnografia F.Boas e B.Malinowski O cenário no qual a Etnografia alcança a maioridade é marcado pelo Era Vitoriana, que corresponde ao longo reinado da Rainha Vitória, que reinou de 1837 até sua morte. O “Império onde o sol nunca se punha” se transformara numa importante empresa planetária que buscava mercados para seus produtos industriais e afirmava sua liderança e influencia cultural; a classe média inglesa…

A DIFUSÃO DA CULTURA Não resta dúvida que grande parte dos padrões culturais de um dado sistema não foram criados por um processo autóc-tone, foram copiados de outros sistemas culturais. A esses empréstimos culturais a antropologia denomina difusão. Os antropólogos estão convencidos de que, sem a difusão, não seria possível o grande desenvolvimento atual da humani-dade. Nas primeiras décadas do século XX, duas escolas antropológicas (uma inglesa, outra alemã), denominadas difusionistas,…

A DIFUSÃO DA CULTURA Não resta dúvida que grande parte dos padrões culturais de dado sistema não foram criados por um processo autóctone, foram copiados de outros sistemas culturais. A esses empréstimos culturais a antropologia denomina difusão. Os antropólogos estão convencidos de que, sem a difusão, não seria possível o grande desenvolvimento atual da humanidade. Nas primeiras décadas do século XX, duas escolas antropológicas (uma inglesa, outra alemã), denominadas…

cultura e mais importante que as outras sociedades. B- Evolucionismo Cultural – Charles Darwin segundo ele o evolucionismo surgiu quando o cérebro do homem primata se passou a ser um cérebro pensante,David Pilbean e Kenneth Oakley defenderam que a parti do momento que o homem se portou ereto sobre dois pés sendo isso determinante para ter cultura, segundo Laraia concluiu que o homem não e somente aquele que gera a cultura, mas ele é o produto de sua cultura. C- Cultura- È o processo…

cultura evolui, mas mantém um ritmo que pode ser acompanhado. De acordo com Laraia, Taylor agregava ao pensamento a ideia de que o a natureza humana é igual, e que no estudo de comparação de raças que tenham o “mesmo grau de civilização”, ou seja, com indivíduos inseridos na mesma cultura, podem-se obter resultados precisos. Tylor explicava a diversidade cultural como o resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução de alguns povos em comparação com outros, ou…

Universidade de cuiabá Difusionismo Cuiabá 2014 Difusionismo Professor Cuiabá 2014 SUMÁRIO 1- Introdução 2- Como o Difusionismo surgiu? 3- Características do difusionismo 4- Descrição do Autor 5- Principais obras 6- Conclusão 1- Introdução O…

totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões. A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. Cada uma destas, em sua construção, abrigou diversas correntes de pensamento. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia conquistou seu lugar entre as ciências. Primeiramente, foi considerada como a história natural e física do homem e do seu processo evolutivo, no espaço e no tempo. Se por um lado essa concepção vinha…

estudo dos povos primitivos contemporaneidade poderia ajudar na compreensão dos povos europeus pré-históricos. Os grandes nomes do evolucionismo foram o inglês James Frazer(El totemismo; La rama dorada; O ramo de ouro; el folklore em el antiguo testamiento), o americano Lewis Morgan (La sociedad primitiva) e o também inglês Edward B. Tylor. O difusionismo - Não há uma diferença tão gritante entre o evolucionismo e o difusionismo. A grande diferença entre os dois é que o difusionismo…

contribuições culturais de múltipla origem, as quais têm por pólo de integração os processos que são dominantes no mundo ocidental no que concerne à produção econômica, à organização da sociedade, à estrutura da família, ao direito e as idéias, concepções e modos de conhecimentos. 2) COMO A CULTURA CONDICIONA A VISAO DO MUNDO DO HOMEM? A cultura é uma lente através da qual o homem vê o mundo. Cada cultura tem sua lente. A nossa herança cultural nos leva a agir depreciativamente…