Ideias sobre a origem da cultura do livro cultura um conceito antropologico
Livro comentado: "Cultura: um conceito antropológico" - Roque de Barros Laraia pág. 30
A primeira definição de cultura que foi formulada do ponto de vista antropológico pertence a Edward Tylor. Ele procurou demonstrar que a cultura pode ser de um objeto sistemático, pois se trata de um fenômeno natural que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma análise capazes de proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultura e a evolução.
Ao refletir sobre o pensamento de Tylor, entende-se que ele fez tal afirmação por crer que a cultura evolui, mas mantém um ritmo que pode ser acompanhado.
De acordo com Laraia, Taylor agregava ao pensamento a ideia de que o a natureza humana é igual, e que no estudo de comparação de raças que tenham o “mesmo grau de civilização”, ou seja, com indivíduos inseridos na mesma cultura, podem-se obter resultados precisos.
Tylor explicava a diversidade cultural como o resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução de alguns povos em comparação com outros, ou seja, para Tylor, todos os povos no mundo tinham a mesma capacidade de se desenvolver culturalmente, e se não o faziam não era por quaisquer tipos interferências podendo ser biológicas ou até mesmo geográficas. Assim, uma das tarefas da antropologia seria de estabelecer, grosso modo, uma “Escala de Civilização”.
Deste modo, é observável que Tylor obtinha um pensamento injusto a cerca da evolução da cultura e a diversidade cultural, e é por este motivo que Mercier Stocking (1968) o critica por deixar de lado toda a questão do relativismo cultural e tornar impossível o moderno conceito de cultura.
Tylor foi considerado o pai do ”difusionismo cultural”, expressão segundo Stocking, exceto no que diz respeito a sua reprovação acerca dos múltiplos caminhos da cultura.
O fato de não aceitar a ideia de que a cultura possui uma “evolução multilinear, como diz Stocking, o trouxe muitos