Difusionismo Cultural Ralph Linton

pesquisas de campo entre os índios Suruí, Akuáwa o Xerente da bacia do Tocantins, Kamayurá do Alto Xingu e Kaapor dos rios Gurupi o Turiaçu. quando era antropólogo do Museu Nacional (UFRJ). Em segundo lugar, por sua experiência comas variações culturais de nossa própria sociedade expressas pelos representantes regionais em contato com os grupos indígenas que estudou. Em terceiro lugar, por vir lidando com os mais diferentes temas antropológicos como docente da Universidade de…

identificar os fundamentos e as possibilidades de análise do discurso jurídico-antropológico através de uma leitura dos seus principais referenciais epistemológicos; e, num segundo momento, desenvolver uma etnografia do discurso jurídico no campo cultural da execução penal sob a proposta de uma antropologia do conhecimento. Palavras-chave: antropologia do conhecimento, teoria antropológica, teoria do direito, antropologia jurídica, etnografia do discurso, filosofia da ciência,…

possibilidades se limitam a três: a favor, contra, abstenção. L. D.-G. - Boudon (1984), Crozier, Friedberg (1977), Parsons (1949). Aculturação: Segundo o "Memorandum" de R. Redfield, R. Linton e M. J. Herskovits, publicado no American Anthropologist de 1936, a aculturação é o conjunto das mudanças que se produzem nos modelos culturais (patterns of culture) originais, quando grupos de indivíduos de culturas diferentes entram em contacto directo e contínuo. Esta definição implica que cada…

hierárquico • A cultura como conceito diferencial • O conceito genérico de cultura 2. Cultura como estrutura O conceito de estrutura • Condição ontológica e epistemológica da estrutura • Síntese do projeto estruturalista 3. Cultura como práxis O cultural e o natural • Cultura e sociologia Notas Índice remissivo • Introdução • Reeditar um livro escrito há quase três décadas exige uma explicação. Se por acaso o autor ainda é vivo, recai sobre ele o trabalho de explicar.…

do intercâmbio cultural nos estudos da diáspora africana Alexandre Almeida Marcussi alexandre@marcussi.com alexandremarcussi@gmail.com Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História Social da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, para a obtenção do título de Mestre em História. Orientador: Prof.ª Dr.ª Marina de Mello e Souza São Paulo 2010 ALEXANDRE ALMEIDA MARCUSSI DIAGONAIS DO AFETO: TEORIAS DO INTERCÂMBIO CULTURAL NOS…

Barth. A discussão b o u n d a r ie s científica novos instrumentos I, 2 Na Cohen de Barth, para a pesquisa Além disso. mais requisitados outros puderam conceitos ser vistos de maneira Barth, porém. ao conceito inicial, aplicou-o cultural groups um dos insSob sua ins- olhos não se contentou Para mais detalhes, cf. a introdução suas fronteiras", de Barth a esta obra "Os grupos étnicos e p. 25-67. Aprimorando ao estudo responder interpreta- adequada de uma…

países, e a etnologia corresponde aproximadamente ao que se entende, nos países anglo-saxões (em que o termo etnologia está caindo em desuso), por antropologia social e cultural (sendo que a antropologia social se dedica basicamente ao estudo das instituições consideradas como sistemas de representação, e a antropologia cultural ao das técnicas, eventualmente também das instituições, consideradas como técnicas a serviço da vida social). Finalmente, nem é preciso dizer …

las grandes narrativas, las explicaciones totales, y así sucesivamente […] Este proyecto no puede originarse desde la postura que percibe razón/ciencia/universales que ayudan a definir a Europa como lo moderno, son simplemente ‘específicos culturales’ y de ahí pertenezcan sólo a las culturas europeas. El meollo del asunto no es que el racionalismo de la Ilustración es siempre irracional en sí mismo, sino que es más bien cuestión de documentar cómo […] su ‘razón’, que no siempre…

um maior e melhor entendimento de como vem se dando o contato entre o homem e a natureza no que se refere aos processos sócio-interacionais envolvidos no mesmo, sempre foi uma das questões mais presentes da filosofia, da religião e dos estudos culturais em geral. Não é sem motivo que autores, como Bookchin (2004), sustentam que a atuação da sociedade humana na natureza sempre ocupou um lugar central nas discussões referentes ao entendimento da 3 Vocábulo aqui utilizado no…

teses relativas à oposição entre o primitivo e o civilizado, o selvagem e a criança, o animal e o humano etc., e por outro, do de Malinowski, Rivers e Seligman, que renunciaram aos quadros do evolucionismo de Frazer em prol do funcionalismo ou do difusionismo. Desse modo se constituiu, pouco a pouco, uma corrente de antropologia psicanalítica, limitada, no plano científico, ao mundo angloamericano, e, do ponto de vista geográfico, a experiências de campo conduzidas na região norte do…