Etnocentrismo

Trabalho de Sociologia O ETNOCENTRISMO É uma tendência para julgar tudo em relação às normas e aos comportamentos do grupo social a que se pertence. Corresponde a uma percepção da vida e da sociedade matriciada pela cultura do observador; faz da cultura do observador a norma ou a referência na análise de outras realidades sociais. O etnocentrismo é um obstáculo epistemológico, porque as outras sociedades são observadas em função da nossa e porque é portador de preconceitos étnicos, racismo, xenofobia, chauvinismo que são manifestações de uma visão unilateral e deformada da realidade social. A análise objetiva da realidade social exige que nos coloquemos numa perspectiva não etnocêntrica, abertos a novas formas de agir e de pensar, diferentes das nossas, mas igualmente boas, aceitáveis, certas, adequadas no contexto social em que se inscrevem. A influência do etnocentrismo na educação O espaço escolar se presta a diversas análises. Podemos analisá-lo a partir das relações grupais ou, mais especificamente, procurando entender as dificuldades e problemas que ocorrem nas relações entre os grupos. E uma categoria antropológica que nos ajuda a entender essa problemática é a do etnocentrismo. O espaço escolar é um dos espaços em que se reúnem seres humanos com as mais diferentes procedências. E aqui começa a se manifestar o problema: Nós, os humanos, nos consideramos únicos e, por isso mesmo, achamos que somos donos da verdade. Tudo que não é nosso ou que não procede de…

podemos reproduzi-las em laboratórios, buscamos a OBJETIVIDADE. As Ciências SOCIAIS estudam fatos complexos, não se pode isolar causa, não podemos reproduzi-las, o laboratório é a própria sociedade, A OBJETIVIDADE NÃO È ALGO SIMPLES DE ALCANÇAR. A diferença CRUCIAL entre elas é que nas ciências sociais o OBJETO = AO PESQUIZADOR há uma interação entre eles. Nas ciências Naturais o OBJETO É DIFERENTE DO PESQUIZADOR não há interação entre Eles. (2) Um antropólogo deve contribuir,…

Cronologia da História da Educação 2.1 - Pré-história O desenvolvimento da educação durante o período pré histórico, pode ser considerado como a educação em sua mais simples forma, segundo Monroe (1974), devido a não encontrarmos nas sociedades primitivas escolas ou métodos conscientes e reconhecidos de educação, evidenciando-se somente uma ligeira diferenciação de uma classe docente, além da evidente característica essencial do processo educacional, que é o ajustamento da criança ao…

que os historiadores enfrentam ao fazer uma história indígena O paraíso terrestre é aqui! Assim os portugueses pensaram ao aportaram no Brasil. Eles não entendiam de onde viria, a origem desses novos povos, se referindo aos índios aqui encontrados. De que filho de Noé proviria esses homens do Novo Mundo? Como teria vindo parar desse lado do continente? Até hoje não se tem certeza. Algumas hipóteses são essas: Uma migração por terras vinda do nordeste da Ásia e espalhando de…

A antropologia é uma porta que se abriu para os curiosos, renovando a visão de mundo na época em que foi propriamente criada: surgiu na Europa a partir da necessidade de se estudar as sociedades até então ditas como “primitivas”. Na realidade, era vista como uma forma de reafirmar a superioridade da civilização europeia diante de sociedades mais “simples” (que estavam localizadas em outros continentes), pois uma sociedade desenvolvida só poderia ser compreendida como tal a partir do…

direitos dos povos sem escrita. Considerações gerais Não se pode estudar a história do Direto senão a partir da época à qual remontam os mais antigos documentos escritos conservados. Esta época é diferente para cada povo, para cada civilização. Preliminarmente, necessário se faz distinguir dois momentos: a pré-história do Direito e a história do Direito, distinção esta que tem por base o conhecimento ou não da escrita. O aparecimento da escrita e, em conseqüência, dos primeiros…

direito nas sociedades primitivas Direito e sociedade no oriente antigo: Mesopotâmia e Egito O direito grego antigo A instituição da família em A Cidade Antiga introdução este trabalho aborda os capítulos “ O direito nas sociedades primitivas, Direito e sociedade no oriente antigo: Mesopotamia e Egito , O direito grego antigo e A instituição da familia em a cidade antiga” do livro “Fundamentos de Historia do Direito” de Antonio Carlos Wolkmer…

direito nas sociedades primitivas Direito e sociedade no oriente antigo: Mesopotâmia e Egito O direito grego antigo A instituição da família em A Cidade Antiga introdução este trabalho aborda os capítulos “ O direito nas sociedades primitivas, Direito e sociedade no oriente antigo: Mesopotamia e Egito , O direito grego antigo e A instituição da familia em a cidade antiga” do livro “Fundamentos de Historia do Direito” de Antonio Carlos Wolkmer…

Tendo como referencial os estudos realizados, leia as afirmativas abaixo, assinalando (V) para as que forem verdadeiras e (F) para as falsas. ( f ) Ao estudarmos a História da Educação percebemos que, em linhas gerais, a educação primitiva se pautava pelo modelo escolar, como acontece atualmente. ( v ) A educação primitiva baseava-se na transmissão oral dos costumes, hábitos e tradições, através de um método de ensino natural, que acontecia em meio às atividades cotidianas, com o…

si mesmo. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens.” (pg.7) A história da Antropologia – Campo e Abordagem A antropologia é uma ciência nascida na Europa e que se constituiu como saber científico a partir do final do século XVIII. Essa ciência apresenta o homem em si (e não mais a natureza) como objeto de conhecimento e aplica a ele os métodos até então utilizados na área física ou biológica. Anteriormente à antropologia, o homem era estudado pelos saberes…