Diferença Entre Fenomenologia Humanismo E

dificuldades para a interpretação da filosofia dos pré-socráticos, pois suas obras se perderam na Antiguidade, e só as conhecemos por meio indiretos. São duas as principais fontes do conhecimento dos pré-socráticos: a DOXOGRAFIA e os FRAGMENTOS, a diferença principal entre ambos é que, enquanto o fragmento nos dá a própria palavra do pensador, a doxografia apresenta seu pensamento nas palavras de outro. Uma das principais fontes para conhecer o pensamento dos pré-socráticos, divide-se em…

francesa representada por Louis Althusser10. A importância dessa disciplina é justificada pelas discussões sobre a noção de Ideologia e por mostrar como propostas teóricas distintas, como as de Marx e Freud, puderam ser relacionadas, salvas as diferenças do objeto de discussão proposto por ambos. Dentro do Programa de Pós-Graduação FAE/UFMG, em 2007, a disciplina Marx, o Marxismo e a Educação oferecida dentro da linha de pesquisa Política, Trabalho e Formação Humana possibilitou o…

emprego da noção de região está bem próximo de sua etimologia , ou seja, area sob um certo domínio ou área definida por uma regularidade de propriedades que a definem. Para Hettner, a geografia é a "ciência da superfície terrestre segundo suas diferenças regionais". O metodo regional, ou seja, o ponto de vista da geografia, de procurar na distribuição espacial dos fenômenos a caracterização de unidades regionais, é a particularidade que identifica e diferencia a geografia das demais…

professor em Laon e Paris até 1944, quando abandonou definitivamente o magistério. Em 1933, ele é apresentado à fenomenologia de Husserl por Raymond Aron, que havia retornado de um período como bolsista do Institut Français em Berlim. Percebendo a semelhança dessa corrente à sua própria teoria da contingência, Sartre fica fascinado e imediatamente começa a estudar a fenomenologia através de uma obra introdutória. Por sugestão de Aron, candidata-se à mesma bolsa e, aprovado, permanece…

tão-somente como um meio, mas sempre pelo menos também como um fim em si. “É o que Tugendhat chamaria uma ética do respeito à pessoa”. “EXISTENCIAL” - é um termo aplicado a uma escola de filósofos dos séculos XIX e XX que, apesar de possuir profundas diferenças em termos de doutrinas, partilhavam a crença que o pensamento filosófico começa com o sujeito humano, não meramente o sujeito pensante, mas as suas ações, sentimentos e a vivência de um ser humano individual. No existencialismo,…

. 6 V – CONTEÚDO ........................................................................................................... 8 UNIDADE 1 - O HOMEM ....................................................................................... 9 1 As diferenças entre o homem e o animal ..................................................... 9 2 O homem e a cultura.................................................................................. 10 3 O que é o homem? ...................................

animal e como descendentes de algumas de suas formas superiores. Eles surgiram por meio do mesmo tipo de processo pelo qual passaram todos animais e terão um fim semelhante. Segundo esta conceituação, não há diferença qualitativa entre os seres humanos e os outros animais. A única diferença é de grau. Essa concepção de ser humano é, talvez, mais bem desenvolvida na psicologia behaviorista. Nela, a motivação humana é compreendida principalmente no campo dos impulsos biológicos. O…

à leitura lefortiana do Discurso da Servidão Voluntária (Lefort, 1982, p.125-71). REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS BOSI, A. Cultura brasileira e culturas brasileiras. In: Dialética da colonização. São Paulo, Companhia das Letras, 1992. BOSI, A. Fenomenologia do olhar. In: NOVAES, A., org. O olhar. São Paulo, Companhia das Letras, 1988. BOSI, E. Cultura e desenraizamento. In: BOSI, A., org. Cultura brasileira – temas e situações. São Paulo, Ática, 1987. p.16-41. BOSI, E. Memória e…

se caracteriza pela postura de constante busca do conhecimento. Para os céticos a sabedoria não "não é o conhecimento da verdade, mas sua procura" (Mondin, 1982, p. 116). Pirro, fundador dessa escola, teria dito que as coisas "são igualmente sem diferença, sem estabilidade, indiscriminadas; logo nem nossas sensações nem nossas opiniões são verdadeiras ou falsas" (REALE; ANTISERI, 1990, p. 268). Assim sendo, o homem deve se concentrar em desfrutar do que as aparências proporcionam, visto…

essências. Nasceu em Prossnitz, na Moravia, então Império Austríaco e hoje República Tcheca, em 1859, de família israelita. Foi discípulo dileto de Brentano (padre apostata simpatizante de Santo Agostinho), de quem herdou as ideias básicas da fenomenologia, e foi influenciado fundamentalmente pelo neokantismo de Marburg. Embora tivesse ojeriza pela publicação de seus trabalhos (julgava-os sempre incompletos), exerceu forte influencia sobre inúmeros pensadores de sua época, especialmente…