Diabo Veste Criatividade E Inovação

elemento humano era amplamente carente do contato espiritual. Paracelso, por exemplo, conversava com criaturas elementares; O espírito de John Dee visto em "shew stone" não foi identificado com um homem; e sonâmbulos acreditavam ser possuídos pelo diabo ou pelo Senhor. Os primeiros controles como guias espirituais apareceram nas experiências de G. P. Billot na França, por volta de 1820. Os espíritos que possuíam os médiuns dele alegavam ser os anjos da guarda destes. Alguns…

programas ao pé da letra, pois o líder deverá adequar de acordo com a necessidade da igreja. Onde tem encenação, você pode colocar em forma narrativa, como se fosse jogral, onde os personagens na frente não precisam interpretar, apenas ler. Criatividade é fundamental para colocar em prática os programas aqui apresentados. Na dúvida de qualquer programa, peça a autorização ou aconselhamento do pastor ou do ancião jovem de sua igreja. Lembre-se, o verdadeiro líder é aquele que forma…

os bruxos, o oráculo indica também os meios rituais para proteger-se deles (encantamento, exorcismo, banimento, morte). A teologia do séc. XVI juntava a propósito das bruxas o delírio do espírito, a heresia e o frenesim sexual. --27 A obsessão do diabo favorecia a caça às bruxas e o sacrifício ritual visava acalmar os medos saídos das perturbações deste período de mutação. A bruxaria mantém o temor dos desvios e das tensões nocivas à sociedade e joga assim a favor da manutenção da 37 …

estratégia, das ar­ as ‘duras’ m para as armas ‘leves’ é um elemento capaz de tirar da esfera de regulação o arma­ ento. Insere-se na luta travada em m torno da le­ alidade e da possibilidade de aproveitamento g da regulamentação do ilícito. A inovação tecnológica fora de um padrão preexistente provoca o efeito da sua não contenção jurídica. Se não está limi­ada pelas regras da t guerra, a tecnologia bélica se converte no melhor arma- Criminologia & Cinema – Perspectivas…

Josselin lembram versões do que pode ser chamado de sonho clerical "clássico". Laud sonhou que, quando celebrava um ofício religioso, não "conseguia ler nem entoar os salmos", nem encontrar a Bíblia. Mais uma vez, Laud sonhou "que tirava toda a minha veste branca [sobrepeliz] faltando apenas uma manga; e, quando tive de vesti-la de novo, não a encontrava". Talvez fosse interessante tentar uma sociologia dos sonhos de ansiedade desse tipo entre pessoas de diferentes ocupações. Além…

isolado, feita de construtos mentais baseados no passado — para facultar a conexão com nossas profundezas espirituais. Para tanto, a estratégia de Naranjo consistia em integrar o trabalho psicológico ao trabalho espiritual, o que era, na época, uma inovação notável. Foi nesse contexto que trabalhamos com o eneagrama. O eneagrama era o pão que comíamos e o ar que respirávamos; nossas experiências ganhavam nova dimensão quando comparadas à teoria e esta, por sua vez, era alimentada…

econômico de um Renascimento que via agonizar a Idade Média e expandir-se o mercantilismo que, em breve, daria ao trabalho meios industriais de produção, inaugurando o capitalismo, fizeram com que a dissidência de Lutero adquirisse foro de ruptura e inovação. Desde então, a luta interna se enfraqueceu nas Igrejas protestantes, multiplicando as denominações segundo o número de dissidências. Essa tensão entre a ortodoxia e a crítica que a desnuda, tornando-a vulnerável, existe da mesma…

opiniões. A Africanidade, por seu lado, surgiu do choque cultural com a metrópole e configura-se na procura da diferença e do que é autêntico. Desenvolve-se como um sistema de rejeição e de revolta contra o que é colonial e inicia o seu percurso de inovação dentro da realidade e da história (6). No entanto, o período colonial português terminou praticamente há trinta anos, pelo que não podemos atribuir aos escritores africanos da contemporaneidade uma literatura colonial, mas sim uma…

geográfica, histórica e social que lhe dá corpo. A propósito da cultura moçambicana, onde se enquadra o presente ensaio, lucidamente escreveu Bernardo Honwana: «É grande o risco de cairmos na armadilha do nacionalismo cultural e impormos como limites de criatividade os valores legados pela tradição (…) É tempo de defendermos que a cultura moçambicana deve ser una na sua identidade nacional, rica na multiplicidade das suas formas e expressões, e viva por interacção com a cultura de outros…

estar feita Com a Tranquilidade. A gente deita Um vintém e sai um deles a sorrir. Pertenço a um género de portugueses Que depois de estar a Índia descoberta Ficaram sem trabalho. A morte é certa. Tenho pensado nisto muitas vezes. Leve o diabo a vida e a gente tê-la! Nem leio o livro à minha cabeceira. Enoja-me o Oriente. É uma esteira Que a gente enrola e deixa de ser bela. Caio no ópio por força. Lá querer Que eu leve a limpo uma vida destas Não se pode exigir. Almas…