Democracia E Direito Relaçoes Ambiguas

Ética e Direitos Humanos Um indivíduo cai na rua tendo uma crise convulsiva; um senhor passa e chama um policial para atendê-lo. Ao lado do sinal luminoso um cego espera para atravessar o cruzamento. O sinal abre e ele continua esperando ... Alguém se aproxima: vamos atravessar? Naquela tarde de inverno atravessamos a zona sul de São Paulo, em direção à encosta da serra do mar e, por um caminho de terra, chegamos ao endereço anotado. A densa mata que cerca a construção ao mesmo…

autoritária, ideia que é aparentemente redundante, mas deixando-se a lógica linear, e tomando a realidade em si, é possível encontrar casos de pessoas que mandam sem serem percebidas. A autoridade não autoritária, como apontado por ele, está no centro da democracia, para que seja mantida sempre sob o controle da comunidade, evitando privilégios, e priorizando o bem comum. 1. Epistemologia da autoridade do argumento Um fenômeno importante para o assunto tratado, com o surgimento da…

conseqüências positivas para o projeto da nação, não só em termos de relações raciais harmoniosas e democráticas como também pela riqueza do patrimônio cultural...”. A partir dos anos 1950, sobretudo, vários estudos sociológicos revelam o quadro de discriminação racial no Brasil e “foram desfazendo a arrumada imagem de convívio sem conflito promovida por Freyre” (Carvalho, 1988:35). Hasenbalg, Silva & Barcelos contestam o mito da democracia racial criado por Freyre e ressaltam que “os…

média urbana, todos amedrontados com a expansão da esquerda e crescimento do comunismo. A ameaça comunista construída peloo Plano Cohen reforçou a justificativa da criação do regime ditatorial que seria necessário como um instrumento de defesa da democracia contra o comunismo. Esta foi mais uma das inúmeras contradições da Era Vargas. A Constituição de 1937, outorgada por Getúlio Vargas, e apelidada de Polaca, por ser extremamente autoritária, concentrava todo poder político nas mãos…

de Sancho VII de Navarra em 1234 sem descendência, esteve entre a órbita da França com a instalação da casa de Champanha (1234–1274) e, posteriormente, dos Capetos (1274-1328). A dinastia de Evreux (1328–1425) inaugura uma etapa de interessantes relações peninsulares e europeias, sobretudo com Carlos II. Carlos III, o Nobre (1387–1425) destaca-se pela prosperidade material e cultural que se conseguiu. Entre 1512 e 1524 aconteceu a Guerra dos Doze Anos, na qual a Coroa de Castela acaba…

privilegiado de fixação do direito a gênese da pólis como locus superior da convivência humana, o que faz, por conseguinte, do nómos um fenômeno essencialmente político, vinculado de forma essencial ao regime da cidade. ‘’ [OLIVEIRA, 2013 p. 19] A ausência de direito na era homérica o autor mostra no texto com seus poemas citando alguns dele ao longo do texto modo como era pregado autoridade do soberano conhecidos como os basileus, pois suas leis eram influênciadas por relações…

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA - Campus de Franca FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS - FCHS Disciplina: Introdução as relações internacionais Docente: Prof. Dr. Marcelo Mariano Curso: Relações Internacionais – 1ºAno/ Noturno Discente: Lara Queriquelli de Agostini OS ATORES DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS - SEITENFUS, Ricardo O Estado é o ator originário das Relações Internacionais e as Organizações Internacionais são consideradas atores secundários pós Primeira e…

A CONSTRUÇÃO SOCIAL DO DIREITO À COMUNICAÇÃO... A construção social do direito à Comunicação como parte integrante dos direitos humanos* Armand Mattelart** Resumo Nas reflexões sobre as questões da Comunicação como um direito humano, este artigo propõe uma dessacralização dos textos fundadores sobre a liberdade de expressão. Ele mostra como este direito tem sido historicamente expropriados do cidadão pelas lógicas dos monopólios cognitivos, e como tem sido o declínio do…

alcançar a felicidade. Os deuses exitem, mas não da forma como o não-sábio as imaginava; o universo não sofre interferênca dos deuses. Epicuro acredita que o justo é o útil. Não aquele que tem como propósito prejudica o outro, mas o que é útil as relações sociais. Essa visãoutilitária significa que a sociedade política representa uma “garantia de segurança mútua” que desperta o medo ao castigo. Essa garantia justifica a sociedade política. Mesmo assim, a escola de Epicuro afastava…

o profeta judeu, "são sempre modelos que obsecam os que, hoje, têm como ocupação falar e escrever". De fato, o Direito Romano acaba tornando-se uma referência quase que obrigatória para as investigações dentro da assim chamada "ciência do direito". E por isso não podemos nos furtar ao examine desse modelo. Pode-se dizer que o mito da neutralidade do juiz hodierno tem origens no direito romano, mais especificamente no iudex. Para se fazer essa afirmação, é preciso recordar a bipartição…