Deduçao Chaui

2 A Razão: Os vários sentidos da palavra razão MARILENA CHAUÍ (profª de filosofia da USP) (Do livro: Convite à Filosofia, Ed. Ática, 1994, São Paulo, pág. 57-63) Nos capítulos precedentes, insistimos muito na afirmação de que a Filosofia se realiza como conhecimento racional da realidade natural e cultural, das coisas e dos seres humanos. Dissemos que ela confia na razão e que, hoje, ela também desconfia da razão. Mas, até agora, não dissemos o que é a razão, apesar de ser ela tão antiga quanto

“a priori” o ser é. Material elaborado para servir ao estudo complementar. Possui propósitos didáticos e não pode ser comercializado de nenhuma maneira. Sua origem deve ser citada em qualquer uso que se faça desse. 1 2 Daí porque Marilena Chaui responde à pergunta “O que é filosofia?” dizendo: a decisão de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as idéias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos da existência cotidiana, para ela, 2 jamais deve-se aceitá-los…

humano encontrou para se adaptar a realidade. A fenomenologia, não admite que a razão mude com o passar do tempo e nem no tempo, podem se enriquecer e se ampliar com o passar do tempo, mas nunca se mudam. A concepção filosófica da Verdade. Marilena Chauí chamou de “atitude filosófica” a não aceitação de certezas e crenças estabelecidas, isto porque seria papel da filosofia buscar a verdade. No entanto, a grande questão é: será possível atingir a verdade em uma sociedade globalizada,…

ciência, senão objeto da ciência. Como ciência, a ética procura extrair dos fatos morais os princípios gerais a eles aplicáveis. (...) A distinção mais compreensível entre ambas seria que a ética reveste conteúdo mais teórico do que a moral. Para Chaui (2010, p. 386) “A filosofia moral ou a ética nasce quando, além das questões sobre os costumes, também se busca compreender o caráter de cada pessoa, isto é, o senso moral e a consciência moral individual”. A ética pode ser…

princípios que garantem que a realidade é racional” (CHAUI, Marilena, 2000,p.72). 7.1 - Princípio da identidade “O princípio da identidade é a condição do pensamento e sem ele não podemos pensar. Este afirma que uma coisa, seja ela qual for, só pode ser conhecida e pensada se for percebida e conservada com sua identidade. O princípio da identidade é a condição para que definamos as coisas e possamos conhecê-las a partir de suas definições” (CHAUI, Marilena, 2000, p73).…

pesquisador por meio de um levantamento particular,chega a determinadas conclusões gerais,ou seja, parte-se do específico para o geral.Já o método do dedutivo ,caracteriza-se, quando se parte de uma situação geral e genérica para uma partícula.A dedução é o processo mental contrário à indução. Através da indução, não produzimos conhecimentos novos, porém explicitamos conhecimentos que antes estavam implícitos. O seguinte exemplo mostra a diferença entre os métodos indutivo e dedutivo:…

intuição intelectual, temos o conhecimento dos princípios universais e necessários do pensamento (...). Nos outros graus, o conhecimento é obtido por indução ou por dedução, por demonstrações e provas, mas no último grau conhecemos o que é indemonstrável (princípios) porque é condição de todas as demonstrações e raciocínios. (CHAUI, 2010) Entendendo Aristóteles Segundo o filósofo, dentro da perspectiva de conhecimento, é necessária a definição sobre o que realmente importa ser…

destarte, engendrar uma lógica de identificação que unifique o pensamento, linguagem e realidade para, através dessa lógica, obter a identificação de todos os sujeitos sociais com uma imagem universalizada, isto é, a imagem da classe dominante. (Chauí, 1981: p.3). Desta maneira a ideologia tem importância significativa, podendo está presente nas demais formas de conhecimento, tais conhecimento exerce em algumas circunstância discurso ideológico. A construção da ciência na era moderna…

sociologia. Cada uma delas baseava-se na anterior até alcançar o nível mais alto de complexidade, que tinha como finalidade última do sistema a política, com o princípio de organizar a sociedade com base nas ciências positivas. Finalidade explicitada por Chauí, ao comentar o pensamento de Comte, quando diz que ele: enfatiza a idéia do homem como um ser social e propõe o estudo científico da sociedade: assim como há uma física da natureza, deve haver uma física do social, a Sociologia,…

sociologia. Cada uma delas baseava-se na anterior até alcançar o nível mais alto de complexidade, que tinha como finalidade última do sistema a política, com o princípio de organizar a sociedade com base nas ciências positivas. Finalidade explicitada por Chauí, ao comentar o pensamento de Comte, quando diz que ele: enfatiza a idéia do homem como um ser social e propõe o estudo científico da sociedade: assim como há uma física da natureza, deve haver uma física do social, a Sociologia,…