David Hume Seção Iv

por John Forbes Nash Jr. em trabalhos que tornaram a Teoria dos Jogos pertinente a situações em que um lado pode vencer sem precisar, necessariamente, derrotar o adversário. Cenários que filósofos como o inglês Thomas Hobbes (1588-1679), o escocês David Hume (1711-1776) e o suíço Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) descreveram de modo intuitivo em suas respectivas obras: Leviatâ (1651), Tratado da Natureza Humana (1739) e Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os…

advento das cidades-estado – pólis e desenvolvimento do comércio ocasionando transformações que, segundo Aranha (1993, p. 92), ”culminam com a figura do cidadão e do filósofo, em um mundo antes marcado pelo desígnio dos deuses” e o clássico (sécs. V e IV a.C.), apogeu da civilização grega, quando explodiram as artes, a literatura e filosofia, período em que viveram Sócrates, seu discípulo Platão, posteriormente mestre de Aristóteles, vamos situar a exposição filosófica do período…

seus mestres, e a influência do racionalismo: o de Leibnitz, que Wolf ensinara brilhantemente, e o da Aufklärung (a Universidade de Koenigsberg mantinha relações com a Academia Real de Berlim, tomada pelas novas idéias). Acrescentemos a literatura de Hume que "despertou Kant de seu sono dogmático" e a literatura de Rousseau, que o sensibilizou em relação do poder interior da consciência moral. A primeira obra importante de Kant - assim como uma das últimas, o Ensaio sobre o mal radical…

que se chegou foi a de que o frígio era uma língua mais antiga do que a falada no Egito Antigo. Uma experiência de confinamento bastante semelhante foi empreendida pelo imperador Frederico II, da Sicília, no século 13 da nossa era, e pelo rei Jaime IV, da Escócia, no século 15 d.c. Entretanto, a falta de uma documentação confiável sobre esses experimentos, aliada a pouca credibilidade dos relatos históricos (o experimento de Psamético I, por exemplo, foi relatado por Heródoto, o qual, a despeito

existiu nem matéria, nem mentes, nem qualquer outra coisa… Eu suspeito que minha dificuldade em relação ao primeiro evento ou fase na história do mundo decorre do fato de que, não importa o que eu possa dizer quando tento dificultar as coisas para Hume, não sou capaz de realmente acreditar em qualquer coisa começando a existir sem ser causada (no sentido obsoleto de produzido ou gerado) por alguma outra coisa que existia antes e no momento em que a entidade em questão começou a existir… Eu… acho

Muniz. Rio de Janeiro: Imago, 1999. GOULD, S. J. Darwin e os grandes enigmas da vida. Trad. Maria Elizabeth Martinez. 2ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 1999. GOULD, S. J. A galinha e seus dentes: e outras reflexões sobre a historia natural. Trad. David Dana. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. LÉVI- STRAUSS, c. Tristes trópicos. Trad. Rosa Freire D'Aguiar. São Paulo: Cia. das Letras, 1996. LÉVI- STRAUSS,, C. Raça e história. Trad. Inacia Canelas. 2. ed. Lisboa: Brasil: 1975. MARX, K. & ENGELS, F.

conclusão falsa”. (Chalmers, 1993; p.37) 2.2.2 - Com Hume e sua crítica à indução David Hume foi um filósofo cuja conclusão lógica da filosofia empírica deulhe destaque em virtude de ser coerente consigo mesma. Além de sua filosofia ser 33 caracterizada como empirista, ela também é considerada cética em virtude dos limites que estabelece para as várias formas de conhecimento, inclusive para o próprio conhecimento experimental. Neste sentido, Hume apresenta uma característica…

ressaltar que o surgimento do livro didático pode remeter a dados mais remotos, e “[...] em certo sentido pode-se considerar a PoÉtica, de Aristóteles, um ancestral seu, já que resulta de notas das aulas ministradas pelo filósofo, em pleno século IV a.C.”1 (LAJOLO e ZILBERMAN, 2003, p. 120). No entanto, pelo caráter tanto de objeto de uso quanto de não exigir, passado o prazo de validade, os costumeiros cuidados de conservação, esses livros contam com uma história esquecida e…

quanto o princípio que os explica acabam por ter omesmo status: o de existirem na natureza. 2Esta posição que foi amplamente difundida e defendida pelos escolásticos, foi primeiramente criticada por David Hume em seu livro Investigação sobre oentendimento humano, publicado em 1749. Empirista radical, Hume criticouseverarnente a idéia da causalidade como uma concepção apriorística e injustificada darelação entre fenômenos. Para ele, o que chamamos de causas e efeitos nada mais sãodo que…

Epistemologia Titulação: Doutor em Filosofia Banca examinadora: José Carlos Pinto de Oliveira, Alberto Oscar Cupani, Caetano Ernesto Plastino, Pablo Rubén Mariconda, Silvio Seno Chibeni Data da defesa: 30-05-2011 Programa de Pós-Graduação: Filosofia ii iv MÁQUINAS, GÊNIOS E HOMENS NA CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO: Uma interpretação heurística do método indutivo de Francis Bacon Resumo A historiografia contemporânea da metodologia herdou vários „enigmas‟ a serem resolvidos sobre as…