Das Leis Civis Leviatã

próprias leis. Procurava fundamentar uma filosofia política tendo em vista a dominação dos homens. Apesar de, obviamente, ser um defensor da burguesia, não se sabe ao certo qual a sua preferência de forma de governo. Mesmo assim, ele tende ora para a República, ora para a Monarquia. Ou, seja uma política mista. THOMAS HOBBES O Estado para domar o lobo do próprio homem. * 1588 – Inglaterra † 1675 – Inglaterra Leviatã: refere-se à sociedade e ao governo legitimo. As leis civis…

que o príncipe Carlos, exilado na França, retornasse à Inglaterra para ser coroado como Carlos II. O Leviatã Para Hobbes, na sua obra magna "O Leviatã", de 1650, é claro que a única autoridade existente num reino devia ser a do rei, do monarca absolutista. A razão disto deriva da visão que ele tinha da sociedade. Hobbes entendia-a sempre ameaçada de se ver mergulhada numa permanente guerra civil, onde todos os seus integrantes facilmente resvalavam para uma guerra de um contra todos e…

Lei Natural. Materialismo corpóreo A humanidade é inclinada a um perpétuo e irrequieto desejo de poder e mais poder que cessa apenas com a morte. A afirmação de Hobbes sobre o desejo de poder não foi recebida sem indignação: tal inclinação não pode ser natural, mas própria de homens corrompidos; revela o comportamento do homem burguês; é a suma do egoísmo e do individualismo possessivo. De Bramhall a Strauss, passando por Rousseau, temos a recusa de que o desejo de poder e mais…

do juspositivismo. A corrente do jusnaturalismo defende que o direito é independente da vontade humana, ele existe antes mesmo do homem e acima das leis do homem, para os jusnaturalistas o direito é algo natural e tem como pressupostos os valores do ser humano, e busca sempre um ideal de justiça. O direito natural é universal, imutável e inviolável, é a lei imposta pela natureza a todos aqueles que se encontram em um estado de natureza. Ao contrário do que defende…

Síntese. MAQUIAVEL, Nicolau. Comentários sobre a primeira década de Tito Lívio. 2ed. Brasília: Universidade de Brasília, 1982, Livro Primeiro (Introdução, cap. 1º a 8º; 16º ao 18º; 55º; 57º a 58º). HOBBES, Thomas. Leviatã ou Matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. Trad. João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. 2. Ed. São Paulo: Abril Cultural, 1979 (cap. XIII – XIX; XXI). O Estado como uma organização política, atualmente tem referência nas…

a enxergar a razão como uma maneira infalível de se compreender o mundo. Sendo contemporâneo das guerras civis que aconteceram durante a Revolução Inglesa, Hobbes teve maior interesse na reflexão política. No ano de 1650, publicou a obra “Os elementos da lei”, sendo essa dividida nas seções “Natureza Humana” e “Do Corpo Político”. No ano seguinte, Thomas Hobbes publicou “O Leviatã”, aquela que seria a maior de suas contribuições intelectuais. É com esse livro que temos consolidada…

“Estado de Natureza”. - Demonstram vantagens e desvantagens da condição original e dos sacrifícios da vida política. - Negam a versão Aristotélica do homem como naturalmente político: Contrato (pacto) é artificial. Tomas Hobbes (1588-1679) Leviatã é a sua obra principal. Em sua teoria o estado de natureza é o estado do egoísmo, da vaidade, da violência e do desejo de glorificação. É a guerra de todos contra todos, as pessoas abandonam a liberdade original. O Estado seria o…

todos viverão em contínua guerra, e a situação de guerra para ele não é somente combate corporal, mas o contínuo risco de que a guerra aconteça, deixando de existir paz, essa tal, almejada em primeiro lugar por se temer a morte. Então em sua obra Leviatã, Hobbes, estabelece como base da condição natural humana a necessidade de conferir seu direito de liberdade a um soberano, uma vez que este será apto, tomando as decisões mais acertadas, de conservar a vida daqueles que conferiram a ele…

A fim de garantir os direitos naturais, é necessária a mediação através de um contrato social para que haja uma sociedade civil igualitária e pacífica. Para Hobbes, o contrato social funciona como um pacto de submissão: a sociedade transfere o poder a um terceiro “homem ou assembléia”, trocando voluntariamente sua liberdade pela segurança do Estado-Leviatã. O contrato social funda a sociedade e o Estado, o soberano criado pelo contrato, legisla sobre a vida e a morte, tem poder ilimitado

Sociologia e Antropologia Professor: Pedro Luiz Ferro Democratização Inacabada: fracasso da segurança pública, de Alba Zaluar - 2007 Leviatã ou a matéria, forma e poder de um Estado Eclesiástico e Civil, de Thomas Hobbes - 1651 John Locke e o individualismo liberal, de Leonel Itaussu Almeida Mello - 2004 Com relação ao texto da autora Alba Zaluar sobre a “Democratização inacabada: Fracasso da Segurança Pública”, concluo que infelizmente ou porque não dizer…