Dans Um Grito De Justiça

REBELDIAS E CUMPLICIDADES: O MUNDO FEMININO CAPÍTULO 5 O nefando e a colônia SODOMIA E HOMOSSEXUALIDADE SOMÍTIGOS E FANCHONOS MULHERES NEFANDAS PARTE 3 A teia do inquisidor CAPÍTULO 6 O santo ofício nos domínios da moral INQUISIÇÃO, REFORMAS E JUSTIÇAS MORALIDADES E DESEJOS HERÉTICOS CAPÍTULO 7 Inquisição, moralidades e sociedade colonial AÇÃO INQUISITORIAL NA COLÔNIA: INSTITUIÇÕES CUMPLICIDADES, PÂNICOS: CONFESSAR E DELATAR INQUISIÇÃO E SOCIEDADE: ESPELHO DAS HIERARQUIAS…

críticos, torna-se sem dúvida, necessário, não só repensar a história das colonizações como regressar ao(s) texto(s). Bibliografia Martine Astier-Loufti, Littérature et colonialisme, 1971; L. Fanoudh-Siefer, Le Mythe du nègre et de l’Afrique noire dans la littérature française de 1880 à la 2è guerre mondiale, 1968; Bart Moore-Gilbert, “Introduction. Writing India, Reorienting Colonial Discourse Analysis”, in Writin India 1757-1990. The Literature of British India, 1996, pp. 25-29;…

dum amigo da vítima e outros que da própria mãe dela. "Kotzebue pediu ao rapaz que o esperasse numa saleta do andar térreo. Um momento depois, deixando a esposa e uma senhora que viera visitá-la, desceu a escada. Mais uns instantes e ouve-se um grito, seguido dum rumor de luta. Todos correm e dão com Kotzebue 18 caído sob o assassino que o crivava de golpes. Um dos meninos que chegava exclamou: — Vejam, papai brincando de guerra! Aí Sand correu para a porta, ganhou a rua e…

queria-O que você está fazendo aqui?" "O mesmo que você, eu acho. Orientação." "Você mora em New York?" "O que, você pensou que eu vivia em Hoover Dam?" Isso nunca me ocorreu. Sempre que eu pensava sobre ela (e eu não estou dizendo que eu pensava sobre ela; ela só atravessava minha mente de vez em quando, ok?), eu sempre imaginei que ela vivia em Hoover Dam, desde que a conheci lá. Gastamos talvez dez minutos juntos, durante o qual eu acidentalmente balancei minha espada nela,…

Dieu caché, 1956, etc. e M. de Certeau, “De Sait-Cyran ao jansénisme” em Christus, 10, 1963, p. 399-417. 7 Cf. a este respeito E. M. Carlson, The Reinterpretations of the Reformation, Philadelphie, 1948; J. V. M. Pollet, “Interprétation de Luther dans l'Allemagne contemporaine”, em Revue de sciences religieuses, 1953, p. 147-161; H. J. Grimm, “Luther Research since 1920”, em Journal of Modern History, 32, Está claro que elas são relativas à resposta que cada autor dá a questões…

Dieu caché, 1956, etc. e M. de Certeau, “De Sait-Cyran ao jansénisme” em Christus, 10, 1963, p. 399-417. 7 Cf. a este respeito E. M. Carlson, The Reinterpretations of the Reformation, Philadelphie, 1948; J. V. M. Pollet, “Interprétation de Luther dans l'Allemagne contemporaine”, em Revue de sciences religieuses, 1953, p. 147-161; H. J. Grimm, “Luther Research since 1920”, em Journal of Modern History, 32, Está claro que elas são relativas à resposta que cada autor dá a questões…

invocação recomendada por um tratado sobre ervas57. Seria muito cansativo, além de desnecessário, que esse ensaio se estendesse mais ainda, para mencionar os protótipos míticos relativos a todas as atividades humanas. Por exemplo, o fato de a justiça humana, que se fundamenta na idéia de "lei", ter um modelo celestial e transcendental nas normas cósmicas (tao, artha, rta, tzedek, themis, etc.), é suficientemente conhecido, tornando desnecessária nossa insistência sobre ele. Por outro lado,

termo na língua científica francesa. "Creio que fui o primeiro a introduzir essa palavra na ciência, mas ela foi empregada pelos filósofos em outro sentido. Será útil determinar bem o sentido dessa palavra em um livro que escreverei: Du determinisme dans les sciences [Do determinismo nas ciências]. Será, em suma, uma segunda edição da Introduction à la médecine expérimentale" [103, 96]. É a fé na validade universal do postulado determinista que é confirmada pelo princípio:…

Porém, quando o homem se retira da fotografia, o valor de exposição supera, a primeira vez o valor de culto. O mérito inexcedível de Atget é ter radicalizado esse processo ao fotografar as ruas de Paris, desertas de homens, por volta de 1900. Com justiça, escreveu-se dele que fotografou as ruas como quem fotografa o local de um crime. Também esse local é deserto. É fotografado por causa dos indícios que ele contém. Com Atget, as fotos se transformam em autos no processo da história.…

relatórios que todas as paróquias de França foram autorizadas a redigir em 1789, para expor a el-Rei suas necessidades e formular seus desejos de reformas. Delas - papeleira imensa que se tem hoje o prazer de exumar, erguem-se, de fato, lamentações e gritos de angústia capazes de arrancar uma lágrima aos olhos mais endurecidos. É o que propriamente se chama: "história oficial". Com efeito, destacado pela Assembléia, o Conde Beugnot examinou atentamente esses "cahiers" ....…