Culturas Arcaicas

Referência: ELIADE, Mircea. “Arquétipos e repetição”, In: O mito do eterno retorno. São Paulo: Mercuryo, 1992, p. 15-52. O texto de Mircea Eliade trata de alguns aspectos da ontologia arcaica, especificamente os conceitos do ser e da realidade que podem ser analisados a partir do comportamento do homem das sociedades pré-modernas. Nessas sociedades o homem não reconhece nenhum ato que não tenha sido praticado antes por seus ancestrais. Tudo é recheado de um significado transcendental que

Com essa economia, surgiu um tipo particular de população com uma cultura própria, a sertaneja, marcada por sua dedicação ao pastoreio, por sua dispersão espacial e por traços característicos identificáveis no modo de vida, na organização da família, na estruturação do poder, na vestimenta típica, nos folguedos estacionais, na culinária, na visão de mundo e numa religiosidade propensa ao messianismo. Com poucas mudanças, essa cultura sertaneja chegou ao século XX. A formação cultural…

importantes expressões da cultura grega. Além de possuir grandes méritos artísticos intrínsecos, tanto no terreno do conceito como da técnica e da forma, foi instrumento utilíssimo, sendo veículo e ilustração de uma série de valores daquela sociedade, estando ligada a inúmeras esferas da vida e do saber, como a religião, a política, a ciência, a decoração de espaços e edifícios públicos, o esporte, a educação, e outras. Mais do que isso, inseminou uma grande variedade de outras culturas…

nível final que é o da civilização. A partir disso, é possível determinar cientificamente a sequência dos estágios dessas transformações. Essa antropologia do século XIX deu considerável atenção à essas populações que aparecem como sendo as mais arcaicas do mundo, os aborígenes; ao estudo do parentesco; e ao estudo da religião, que aos olhos dos antropólogos da época, era grotesca e ininteligível. No começo do século XX, pensava-se que a magia desses povos arcaicos era antecessora da…

mais pesquisado na antropologia do século XIX, sociedades arcaicas, relações de parentescos e religião, sendo as duas últimas mais estudadas. • Críticas ao evolucionismo: 1. Análise das sociedades primitivas, pelo ponto de vista Ocidental e Europeu da época em questão. 2. Legitimou a colonização, para levar a civilização branca aos povos perdidos. • O mais importante dessa época é a tentativa de compreensão mais extensa possível das culturas, e preferencialmente das sociedades mais…

É um dos temas mais debatidos, entre muitos autores, pensadores, juristas e filósofos. Existem, então, muitas divergências, mas quase que em um consenso, concordam que tudo que é moral é direito, mas nem tudo que é direito é moral. Desde a era arcaica, segundo os historiadores do direito, os povos que já viviam em grupos, necessitando assim, da existenciabilidade de regras e normas de padrão de conduta, para que pudessem viver em sociedade de forma minimamente harmoniosa e ordenada.…

DESENVOLVIMENTo No cotidiano conseguimos visualizar claramente a importância da escola na vida de um aluno, e consequentemente a sua função.A escola é o lugar onde o aluno constrói suas opiniões,assimila sua cultura e também a reconstrução da mesma.É a ponte entre o aluno,o professor e o saber,é o local de conhecimento e descobertas. O professor como agente desta mediação cultural e transformadora, tem o papel de estimular no aluno a capacidade

os dados são trocados é incrível, as distâncias diminuíram, as relações interpessoais se modificaram, o monitoramento está mais difícil, o mundo está menor e ao nosso alcance através da Internet. Esta lei criada no século passado hoje se apresenta arcaica e paradigmática com a realidade vivida, ou seja, o que está sendo sancionado pelo Direito não condiz com o que a sociedade está passando, devendo haver um senso crítico e uma flexibilização (não é revogação) da Lei de Direitos Autorais.…

da subjetividade e espontaneidade consciente perante um cenário burocratizado e desencantado. Critica ao individuo mesclado à totalidade (contrario ao Stalinismo onde suprimia se o individualismo “petit bourgeois”). Cultura da irreprodutibilidade. (Assembleias como produto dessa cultura) “Felicidade é luta, Manifestações lúdicas.”Tudo Já” , Sensualidade empática. Romantização da “Revolucao” em nome daquilo que fora reprimido no passado. Capitulo II - Não hierarquizado, Não…

sociedades “primitivas” e contemporâneas são ou não continuidades lineares do passado e a relação da Antropologia e da História. Entenda-se por sociedades primitivas ou exóticas as sociedades que representam os primórdios da civilização e consideradas arcaicas e que não são dotadas de escrita e de tecnologia. Com a evolução da escrita, da educação e tecnologia, temos hoje as sociedades “evoluídas”. No contexto da antropologia será que podemos considerar estas duas sociedades distintas,…