O que é etnocentrismo?
Capítulo 1
• O fascínio e o horror pelo novo mundo e novos povos
• O selvagem com modos bestiários
• Os hábitos dos brancos valeram mais do que eles exploraram dos índios
• O mundo dividido entre civilizado e bárbaro
• Negro visto como objeto sem valor
1.2
• Sem civilização e elogia à ingenuidade
• São doces e amáveis, não se preocupam com nada
• Ideia atual no ocidente
• Virtudes relacionadas à flora e fauna
• Léry selvageria era diferente, não inferior nem superior
Capítulo 2
• Séc. XVIII entramos na modernidade;
• A partir de então, que vai se tornar a antropologia;
• O homem começa a existir a partir do século XVIII, segundo Foucult;
• Projeto antropológico:
1. Construção de conceitos, começando pelo conceito de homem, não apenas como sujeito, mas como objeto observado
2. Constituição de uma saber que não seja reflexão, mas também observação;
3. Uma problemática essencial: a diferença;
4. Método de observação e análise: método indutivo.
• Mudanças desde o século XVI
1. A natureza dos objetos observados, no século XVI, era a natureza, no século XVII eram começam a ser os costumes, o início da antropologia social e cultural;
2. Atividades de organização e elaboração dos dados coletados, a etnologia.
• Maiores obstáculos a antropologia científica:
1. A distinção entre saber científico e saber filosófico não é realizada.
2. O discurso antropológico do século XVIII é inseparável do discurso histórico desse período.
Capítulo 3
• O século XIX é quando se constitui verdadeiramente antropologia enquanto disciplina autônoma, em todas as dimensões.
• Nova conjuntura européia, uma nova era.
• Colonialismo do século XIX, partilha da Ásia e áfrica, fim das soberanias africanas e levas de europeus para essas colônias.
• Evolucionismo: as sociedades primitivas são ancestrais do mundo civilizado, elas irão evoluir “tecno-economicamente” e “sócio-culturalmente”.
• Campo mais pesquisado na antropologia do século XIX, sociedades