Culturalismo E Pluralismo

brasileiro”[2] e retorna agora com um novo pano de fundo, diante das transformações que estão em curso na América Latina e as teorizações sobre o Estado Plurinacional. No capítulo 3 do livro “Estado Plurinacional e Direito Internacional”, trabalho a ideia de pluralismo epistemológico, um dos fundamentos teóricos do Estado Plurinacional e no capítulo 4 a ideia de um sistema plurijurídico, analisando o sistema boliviano frente a outros sistemas que, aparentemente plurijurídicos, reproduzem…

Dr. Jorge Eremites de Oliveira. DOURADOS - MS 2008 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO ................................................................................................................ 4 2. O universalismo dos direitos humanos frente ao culturalismo étnico. ........................... 5 3. Os direitos indígenas estão resguardados pela constituição. .......................................... 9 4. Breve histórico sobre a descolonização indígena no atual Sul de Mato Grosso do Sul.…

apontam para a diversidade cultural são estimulados por propostas da Organização das Nações Unidas (ONU), que visam “uma cultura para a paz”. A própria Constituição Brasileira de 1988 admite em seu parágrafo VIII da ordem social, a existência de um pluralismo étnico. Na seção II do Capítulo III do mesmo parágrafo VIII, o artigo 215 e reconhece nos parágrafos 1º e 2º a realidade de uma sociedade pluricultural, cujas diversas manifestações populares devem ser protegidas. Desta forma, a…

uma hermenêutica jurídica alternativa [...] que viabilize a desconstrução do saber ideológico tradicional e do saber jurídico dogmático” (WOLKMER, 2007, p. 27). Estes cinco fatores permitiram “uma nova compreensão histórica que rompa com o culturalismo elitista e o dogmatismo positivista, permitindo que as múltiplas e diversas disciplinas históricas do Direito (História do Direito, História das Idéias e/ou Pensamento Jurídico, História das Instituições) deixem de ter sentido apologético e

fica clara à luz do papel modernizador exercido pela Escola do Recife em fins de século XIX e princípios do século XX, a qual atua como pólo renovador do pensamento jurídico nacional. A mesma significância atribui-se, nos anos de 1940 a 1950, ao culturalismo tridimensional de Miguel Reale, com sua vigorosa e arguta crítica aos formalismos e reducionismos naturalistas. (p 87) A “crítica jurídica” brasileira revela-se fragmentada e largamente difusa, porém, ainda que não constitua uma…

problema dialético, em geral objeto de estudo apenas à luz dos enfoques hegeliano ou marxista”. (Idem: p. 161) Porém, Reale deixa claro qual a sua apropriação desses elementos, demarcando campo com os seguidores de Hegel e Marx: “Prefiro antes um "pluralismo de perspectivas" que nos leve a uma dialética de complementaridade. Esta se caracteriza pelo reconhecimento de que o processo histórico-cultural não se desenvolve segundo progressivas sínteses superadoras de contrários e…

sua vez, os ecos socialistas, amparados em um ecorealismo, afirmam a necessidade básica da construção de um novo Estado Ecos socialista, menos tecnocrático que o do socialismo real e capaz de superar o desafio social e democrático do pluralismo e inter culturalismo, ao lado do desafio ambiental, mesmo não sendo possível à superação dos marcos capitalistas do discurso do desenvolvimento sustentável, propagandeado em conferências como Estocolmo (1972), Relatório Brundtland (1987), Eco Rio…

juridicos. Para reagir a ideia de orientações extremadas conduziram a conclusões unilaterais e imperfeitas, como era inevitável, prejudicando ou quase anulando o interesse prático dos estudos surgiu uma outra orientação de Miguel Reale, o culturalismo realita, que procurava efetuar uma síntese dinâmica das diretrizes fundamentais. Outro autor que considera o Estado como um todo dinâmico é Groppali que cita uma tríplice perspectiva: a) doutrina sociológica: estuda…

fundados em valores ocidentais. +ideologia pós-marxista: defesa dos menos privilegiados; eles se fundaram, se identificam com a teoria marxista, mas não assumem o marxismo integralmente, existem algumas criticas. +Pós-moderna: -pluralismo -multi e inter culturalismo +3º setor -ONGs, voluntariado - estado mínimo -Formula de garantir serviços à sociedade sem sobrecarregar o Estado -Estado deve fornecer segurança |Tipo de Sociedade |Limitada territorialmente

denominacional, crescimento numérico da membresia das igrejas chamadas neopentecostais, estagnação das igrejas tradicionais ou históricas, mudanças na mensagem anunciada, mudança comportamental do fiel diante da mensagem, alteração de valores, culturalismo invadindo a igreja, mudança do significado da adoração, enfim constatações que nos mostram um ambiente tumultuado e sem direção definida que provocam reações de incredulidade nas instituições, incentivando a migração ou fazendo que…