Cultura Grega Ed Lisboa Fundação Caloustes

que reteremos do seu discurso?” (CHÂTELET, s. d.: 25) Por outro lado, e como é também do conhecimento geral, Sócrates nada escreveu. Acresce, como é também do conhecimento de toda a gente, que ele afirma nada saber. Como é possível que, numa cultura e numa tradição que privilegiam o saber e a escrita, quer como modo de produção quer como modo de transmissão e repositório desse saber, um homem que não deixou traço, nem marca, nem rasto visível num único texto que tivesse escrito,…

OS PRÉ-SOCRÁTICOS A partir do séc. VI a.C. ocorre na Grécia uma gradativa laicização da cultura. Os poemas de Homero e Hesíodo, outrora considerados fonte de conhecimento da realidade, perdem a sua relevância explicativa pouco a pouco e vão passando à categoria de “cultura supérflua” e, sobre certas questões, até mesmo “danosa”. A necessidade de compreender a natureza de forma racional implica, então, buscar novas formas de explicar o que e como as coisas são e por que são como são.…

Corpus Iuris Civilis, como é conhecido hoje em dia o Código de Justiniano. 2. Egito: um pouco de história As formas por meio das quais o direito se apresenta são delineadas no e pelo processo histórico. Para entendê-las é preciso conhecer a cultura dos povos numa relação de espaço e tempo.1 A civilização do Nilo tem uma longa história de cerca de 40 séculos; a evolução do direito conheceu aí fases ascendentes e descendentes, correspondendo mais ou menos às grandes oscilações dos faraós.

seria atributo apenas dos deuses; os homens, no entanto, poderiam venerá-la e amá-la na qualidade de filósofos. A palavra philosophía não é simplesmente uma invenção moderna a partir de termos gregos mas, sim, um empréstimo tomado da própria língua grega. Os termos φιλοσοφος (philosophos) e φιλοσοφειν (philosophein) já teriam sido empregados por alguns pré-socráticos (Heráclito, Pitágoras e Górgias) e pelos historiadores Heródoto e Tucídides. Em Sócrates e Platão, é acentuada a…

pesquisa, e a Secretaria de Estado de Educação de São Paulo, pela bolsa do Programa Bolsa Mestrado, sem as quais este trabalho não seria possível. 7 RESUMO No primeiro livro de sua obra, o historiador romano Lívio se dedica ao período lendário da fundação de Roma e ao período monárquico que se sucede. A publicação deste volume ocorre paralelamente aos primeiros anos do principado de Augusto. Ao caracterizar sua época como um período de decadência da sociedade, o historiador incita…

por isso foram obrigados pelo reinado de Carlos I a abandonar a terra natal. Herbet Schneider explica a interligação das crenças religiosas com as teorias democráticas e republicanas pelo conceito que formaria nacionalmente e historicamente toda cultura do país: a “ilustração”. Conceito que conjuga a benevolência com ligação da “religião natural” e à ética humanitarista; a teoria da liberdade com origem na atitude política dos whigs que tem base nos textos clássicos e modernos em que a…

ANTUNES, C. A grande jogada: Manual construtivista de como estudar. 12. ed. Petrópolis: Editora Vozes, 1996. BOAVENTURA, E. Metodologia da Pesquisa. São Paulo: Atlas, 2004. GIL, A. C. Como Elaborar Projetos de Pesquisa. São Paulo: Atlas, 2004 MARCONI, M. de A.; LAKATOS, E. M. Metodologia do Trabalho Científico. 6. ed. São Paulo: Atlas, 2001. MEDEIROS, J. B. Redação Científica: a prática de fichamentos, resumos, resenhas. 7. ed. São Paulo: Atlas, 2005. HUMANIDADES CARGA…

um mundo humano sem linguagem. A noção de sinal, englobando as palavras, é uma noção que vai à raiz do ser humano, da sua capacidade de pensar, expressar-se e comunicar. Por outro lado, percebemos que o mundo humano, o mundo da linguagem e da cultura, é um mundo constituído de sinais e por sinais. Um outro aspecto muito importante da inclusão das palavras no conjunto dos sinais é o tremendo impulso que isso significa para o estudo dos sinais. Desde logo porque o enormíssimo corpus…

O DISCURSO FILOSÓFICO: definindo o corpo Losandro Antônio Tedeschi1 Resumo: Muito pouco de natureza existe em nosso corpo. Que cultura ou que discurso construiu a mulher? Como a “natureza feminina”, o corpo da mulher foi pensado? Platão nomeia a “natureza feminina” e responsabiliza a matriz (útero) pelas doenças femininas. Hipócrates, seguindo Platão, teoriza a “sufocação uterina” relacionando o fraco com o feminino e o forte com o masculino, hierarquizando os sexos desde a…

Filosofia ou Educação..................................................29 10.5 Políticas de Educação Ambiental.......................................................................31 10.6. Educação das relações étnico-raciais para o ensino de história e cultura afrobrasileira e africana................................................................................................... 32 11. Representação gráfica de um perfil de…