Cultura E Personalidade Mead E Benedict

constituindo-a e sendo constituída por ela. No campo da antropologia, afora da herança de Boas cuja participação nos debates educacionais do seu tempo pouco é conhecida na antropologia brasileira (GUSMÃO, 1997), devemos destacar os trabalhos de Margaret Mead, que produziu consistentes pesquisas sobre da realidade educacional, com destaque para os livros Coming of Age in Samoa (1961 [1928]), fruto de sua tese de doutorado, e Growing Up in New Guinea (2001 [1930]), este último,…

estudantes de Administração e Direito os fundamentos de duas teorias que conferiram um “grau” maturidade para pensamento antropológico e, por extensão, deram contribuições para as Ciências Humanas. Partindo da análise dos significados que a palavra cultura assume no âmbito da antropologia, é oportuno falar de dois "ismos": o funcionalismo e o estruturalismo. 1. Na sombra do Evolucionismo A Antropologia praticada pelo evolucionismo do século XIX ficou conhecida como “antropologia…

teórica o conceito de raça é questionado, para estes antropólogos, não seria a raça o determinante, mas sim a cultura. O difusionismo, que outrora era atribuído apenas a algumas poucas regiões de difusão do conhecimento para o mundo passa a ser mais geral. Culturas próximas poderiam disseminar entre seus vizinhos costumes comuns. Talvez por isso os culturalistas tenham sempre estudado culturas geograficamente próximas como as do meio-oeste americano. O culturalismo se distingue do…

como essenciais para a Antropologia, por iniciarem uma relativização do conceito de cultura. DIFUSIONISMO Segundo Everardo, as idéias de Boas deram origem ao Difusionismo, teoria que diferentemente do Evolucionismo procurava estudar a história das sociedades de forma particular, única, ao invés de uma história geral. “Na inquietação e curiosidade do seu pensamento a cultura humana, ou melhor, as diversas culturas humanas (para Boas elas eram diferentes, plurais) vão ser vistas…

questionando a centralidade da reprodução sexual e a rígida distinção entre homens e mulheres. Com a psicanálise pode ver-se a sexualidade como algo mais do que instintos que agitam o corpo; é uma força construída no processo de entrada no domínio da cultura, da linguagem, do significado. Freud resumia assim os elementos chave do seu conceito de sexualidade: «a) A vida sexual não começa só na puberdade, mas sim com manifestações logo a seguir ao nascimento; b) é necessário…

primeira edição, 11 Nota Editorial, 13 ANTROPOLOGIA E ANTROPOLOGIAS, 19 I | TEMAS INTRODUTÓRIOS Cap. I. O OBJETO DE ESTUDO DA ANTROPOLOGIA CULTURAL: A CULTURA HUMANA. Conceito de cultura. Cultura ideal e cultura real. Normas culturais. Aprendizagem e cultura, 27 Cap. II. O MÉTODO DA ETNOLOGIA. Interesse do estudo antropológico dos povos com culturas tradicionais. Relativismo cultural versus etnocentrismo. O trabalho de campo como método próprio da antropologia cultural. Observação…

....6 1.5 - As regras do jogo ....................................................................7 DA 1 – METABOLISMO SOCIAL DA CIDADE 2 - Progresso, felicidade & Cia. Ltda. ...............................................10 3 – Cultura e personalidade ...............................................................19 3.1 – Introdução.............................................................................20 3.2 - Freud ..............................................................

As Dimensões Subjetivas da Política: Cultura Política e Antropologia da Política Karina Kuschnir Leandro Piquet Carneiro Cultura política é um conceito multidisciplinar. A expressão foi criada na década de 60 por Almond e Verba a partir da combinação das perspectivas sociológica, antropológica e psicológica no estudo dos fenômenos políticos. O objetivo era incorporar nas análises da política da sociedade de massas contem­ porânea uma abordagem comportamental, que levasse em conta os

"incuráveis" e outros passíveis de recuperação mais ou menos rápida. Enfim, o mal estaria localizado no indivíduo, geralmente definido como fenômeno endógeno ou mesmo hereditário. (...) No entanto, desviar o foco do problema para a sociedade ou a cultura não resolve magicamente as dificuldades. Ë preciso verificar como a vida sociocultural é representada e percebida. Uma das abordagens mais influentes e significativas do comportamento desviante está na obra de Merton. Diz o…

teoria evolucionista, marcada pela crença no progresso e na evolução uniforme dos povos e as questões a respeito da idéia de raça e racismo. A unidade 3 inicia a focalização da mudança de rumo na antropologia, em especial, através dos conceitos de cultura e de relativismo, bem como do início da pesquisa de campo. A unidade procura pincelar o autor Franz Boas, um dos principais expoentes da crítica ao evolucionismo. Em seguida, aborda outras concepções de progresso, Página 1/14…