Cultura Como Práxis Bauman

contatos foram ricos para a construção da proposta, mas também para constatarmos que as realidades da gestão da Mata Atlântica eram bem diversas em cada Estado e em cada região e tínhamos que adequá-las ao nosso contexto, considerando as dinâmicas e a cultura da região, a sua natureza protegida e o nível de implementação do seu sistema de gestão. A fim de orientar e subsidiar as organizações interessadas em responder ao edital e assim assumir o projeto, foram desenvolvidas Oficinas…

científica, este Programa tem como premissas: • A identificação e caracterização das diversas culturas que ocuparam a região, assim como sua inserção em contextos arqueológicos e históricos de caráter macro-regional. Para tal finalidade, a abordagem envolve a identificação e inserção geográfica, ambiental e temporal dos sítios arqueológicos da área, assim como o resgate e estudo dos remanescentes de cultura material a eles associados, testemunhos de sociedades humanas que habitaram…

centro desta tese cujo objetivo é caracterizar uma concepção de Direito que emerge, transformadora, dos espaços públicos – a rua – onde se dá a formação de sociabilidades reinventadas que permitem abrir a consciência de novos sujeitos para uma cultura de cidadania e de participação democrática. Esta proposta está imbuída de um claro humanismo, pois toma o protagonismo dos sujeitos enquanto disposição para quebrar as algemas que os aprisionam nas opressões e espoliações como…

COLETÂNEA DE TEXTOS (PARA LEITURA E AVALIAÇÕES) CULTURA RELIGIOSA: PESSOA E SOCIEDADE JOSÉ MARTINS S NETO TEXTO 01 - O HOMEM. QUEM E ELE? PARADIGMAS: CERTEZAS E INCERTEZAS Adaptação do texto original: Paradigmas Humanos, de Amauri Carlos Ferreira. A concepção do mundo que imperava antes dos tempos modernos, aquilo que podemos chamar de cosmovisão ou visão de mundo do homem antigo e do homem medieval, se caracterizava por ser uma cosmovisão cosmológica

direitos humanos, na perspectiva da inclusão dos diferentes. No IPA foram criados os cursos de Educação Física (1971), Fisioterapia (1980) e Terapia Ocupacional (1980). No Americano, por iniciativa da mantenedora Instituto Metodista de Educação e Cultura (IMEC), iniciaram-se os cursos de Nutrição (1978), Fonoaudiologia (1990), Administração Hospitalar (2000) e Turismo (2000). O final dos anos 1960 e início dos anos 1970, no contexto dos acontecimentos históricos nacionais e…

documento criado pela gestão, intitulado Aos que fazem educação conosco em São Paulo (SÃO PAULO, 1989), o secretário Paulo Freire comunicava a intenção de construir, coletivamente, uma escola que se constituísse em: [...] um centro irradiador de cultura popular, à disposição da comunidade, não para consumi-la, mas para recriá-la. A escola é também um espaço de organização política das classes populares. A escola como um espaço de ensino-aprendizagem será então um centro de debate de…

por pesquisadores em teologia e ciências da religião, especialmente os protestantes: o pentecostalismo1. Ele começou junto com o século XX, entre grupos protestantes, e marcou de forma indelével os cristãos no ocidente. A história evoluiu, as culturas mudaram e esse fenômeno ganhou um variado colorido nos diversos âmbitos que atingiu. Estreitamos nosso horizonte, detendo-nos na Igreja Católica e no Brasil. Os católicos fizeram uma experiência pentecostal na década de mil novecentos…

UNIVERSIDADE TUIUTI DO PARANÁ LUCAS DE MATOS SISTEMAS INSTITUCIONAIS E BUROCRÁTICOS: CONCEITOS E PRÁXIS APLICADAS AO MODELO ESCOLAR DO PARANÁ A PARTIR DE 2005 CURITIBA 2013 LUCAS DE MATOS SISTEMAS INSTITUCIONAIS E BUROCRÁTICOS: CONCEITOS E PRÁXIS APLICADAS AO MODELO ESCOLAR DO PARANÁ A PARTIR DE 2005 Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Curso de Mestrado Interdisciplinar em Ciências Humanas: Cultura e Sociedade - Faculdade de Ciências Humanas, Letras e Artes da…

e categorias cognitivas (Direitos+ ciências e políticas criminais) que programam e legitimam, ideologicamente, a sua atuação, e seus vínculos com a mecânica de controle social global (mídia, escola, Universidade), na construção e reprodução da cultura e do senso comum punitivo que 26 natureza econômica, fixe preços que venham a inibir as atividades economicamente ineficientes (delitos), assim como, em seu revés, deve incentivar as transações que suponham o mínimo custo e a maior…

..........11 Seção 1.2 – O Conhecimento na Visão dos Clássicos – a origem..........................................24 Seção 1.3 – A Sociologia do Conhecimento no Século 20 – a consolidação.........................39 Seção 1.4 – Conhecimento e Cultura nos Anos 70.................................................................45 UNIDADE 2 – A SOCIOLOGIA DO CONHECIMENTO NO FINAL DO SÉCULO 20 – Novos Desafios..........................................................51 Seção 2.1 – Democratizar