Cristianismo Ad

No capitulo VII do livro “Plotino Um estudo das Enéadas” que tem como titulo “Plotino e o cristianismo” Reinholdo nos traz presente a visão de Plotino diante do cristianismo. Nos estudos plotinianos o Uno constitui o centro da filosofia. Apesar de Plotino ser inspirado por Platão ele apresenta em seus escritos algumas diferenças de pensamento em relação ao seu inspirador. A principal divergência entre o pensamento dos dois é em relação ao motor imóvel. Plotino apresenta Deus como…

Catacumbas de Roma Catacumbas eram os locais que serviam de cemitério subterrâneo aos primeiros aderentes do cristianismo, para quem a fé se baseava na esperança da vida eterna após a morte. Catacumba foi um termo retirado de uma das tumbas mais conhecidas e visitadas de Roma, a de São Sebastião ad Catacumbas, a partir desse momento a palavra passou a ser usada para designar todos os cemitérios cristãos subterrâneos. Nos primeiros 200 anos da nova religião, antes de Constantino, é provável

que é escrito. Ad Hoc (somente para este caso) Como mencionado antes, há uma diferença entre argumento e explicação. Se nós estamos interessados em estabelecer A, e B é oferecido como evidência, a afirmação "A por causa de B" é um argumento. Se nós estamos tentando estabelecer a verdade de B, então "A por causa de B" não é um argumento, é uma explicação. A falácia Ad Hoc é dar uma explicação pós-fato que não se aplica a outras situações. Freqüentemente essa explicação ad hoc…

bilhões com esporte (futebol). Historia da teologia cristã A doutrina da Trindade é o resultado da exploração contínua pela igreja de dados bíblicos, analisados em debates e tratados, eventualmente formulado no Primeiro Concílio de Niceia em 325 AD num caminho que eles acreditavam ser consistente com o testemunho bíblico, e mais refinado em concílios e escritos posteriores.1 A maior base bíblica para a formulação doutrinária está no Evangelho de João.1 Não trinitarianismo é…

modo de saber no qual o objeto do saber é conhecido mediante o testemunho de um terceiro, de uma testemunha, que é Deus. Ao crer em Deus, o homem tem acesso a uma ciência objetiva que é a ciência de Deus. «Actus credentis non terminatur ad enuntiabile sede ad rem» [O ato (de fé) do fiel não se detém no enunciado, senão na realidade (enunciada)] (S. Th. 2-2, 1, 2, ad2) 29 O ato de fé se relaciona com o amor, este impulso que no homem leva à fé procede da vontade. A virtude da fé é…

13/09/2004 DOU 16/09/04 CONSTANTINO E SUA INFLUÊNCIA NO CRISTIANISMO Montes Claros 2008 FACULDADE ISEIB INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCAÇÄO IBITURUNA-ISEIB Portaria MEC N 2.861 DE 13/09/2004 DOU 16/09/04 LUCÉLIO MELCHOR LAFETAH MARTINS CONSTANTINO E SUA INFLUÊNCIA NO CRISTIANISMO PROJETO DE PESQUISA apresentado como requisito parcial…

institucional classificou a sua prática ou as suas idéias como destoantes e contrárias a uma ortodoxia oficial que se autopostula como o caminho correto (BARROS, 2007-2008, p. 125). Evidentemente, tal não é o pregado pela ortodoxia doutrinária. No caso do Cristianismo, especificamente, enquanto doutrina cuja ascepção tradicional baseia-se num arcabouço filosófico objetivista e absolutista (em oposição a subjetivista e relativista), a heresia é em si um desvio da verdade universal, de…

Papa Gregório IX (1148-1241) em sua bula Excommunicamus, publicada em 1231. Heresias são doutrinas ou práticas contrárias ao que é definido como matéria de fé. Na época inicial da Igreja elas eram punidas com a excomunhão. Quando no século IV o cristianismo tornou-se a religião oficial do Império Romano, os heréticos passam a ser perseguidos como inimigos do estado. Na Europa , entre o século XI e XV, as heresias são geradas principalmente pelo desenvolvimento cultural, acompanhado de…

FUNDAMENTALISMO RELIGIOSO: HISTÓRIA E PRESENÇA NO CRISTIANISMO Roberlei Panasiewicz 1 O termo fundamentalismo tem perpassado a reflexão de distintos pensadores nas últimas décadas. Sua utilização tem servido para justificar atitudes religiosas fanáticas, um retorno à sociedade pré-moderna ou mesmo práticas violentas. É imprescindível que esse termo seja usado no plural, porque existem diferentes fundamentalismos. Sua origem histórica encontra-se no…

mediadores, favorecendo a comunicação com o outro mundo (...). Estavam ali para tornar o ritual das liturgias numa correspondência mais estreita com as perfeições do Além (...), para guiar a meditação dos devotos, para conduzir-lhes o espírito per visibilia ad invisibilia, como diz São Paulo. Condescendentes, os homens de saber atribuíam-lhes, além disso, uma função pedagógica mais vulgar.(...) Finalmente - e esta terceira função ligava-se com a primeira -, a obra de arte era uma…