hebreus persas e fenincios

antecedente direto do cristianismo e do maometismo. O judaísmo influi radicalmente na civilização ocidental, sobretudo através do cristianismo. É de fontes judaicas que provém a cosmogonia, os Dez Mandamentos e boa parte da teologia cristã. Persas Ciro, o Grande (560-530 a.C.), tornou-se rei dos medos e persas, após haver conquistado Ecbátana e destronado Astíages (555 a.C.). Conquistou também a Babilônia (539 a.C.). O império ia desde o Helesponto até as fronteiras da Índia. No Império persa a grande fonte do direito era a vontade do soberano de direito divino. Transgredir a lei emanada do soberano era ofender a própria divindade. Os crimes de menor importância eram punidos com chibatada que podia ser, em parte, substituída pela multa pecuniária.Fenícios A religião dos fenícios era politeísta e antropomórfica. Os fenícios conservaram os antigos deuses tradicionais dos povos semitas: as divindades terrestres e celestes, comuns a todos os povos da Ásia antiga. Assinale-se, como fato estranho, que não deram maior importância às divindades do mar. Hebreus O legado do povo hebreu consiste, essencialmente, em sua religião - um monoteísmo espiritualista, baseado na fé em Iavé. Este monoteísmo, produto de longa evolução religiosa que culmina com Moisés, exerceu influência através dos séculos e constituiu-se o antecedente direto do cristianismo e do maometismo. O judaísmo influi radicalmente na civilização ocidental, sobretudo através do cristianismo. É de…

O Direito Divino dos Reis foi uma doutrina política comum durante a Idade Moderna. A ligação entre religião e política tem origem juntamente com as primeiras organizações sociais conhecidas. Desde quando os indivíduos passaram a se organizar, o argumento religioso esteve presente para validar determinados aspectos de suas respectivas culturas. O período histórico que comumente denominamos de História Antiga viu nascer o cristianismo. Naquela época, o Império Romano professava o…

EXERCÍCIO DA AULA DE FILOSOFIA DO DIREITO PROFESSOR DANIELTON DATA: 24 DE AGOSTO DE 2009 PRINCIPAIS CONCEPÇÕES JUSNATURALISTAS CONCEPÇÃO TEOLÓGICA: • Santo Agostinho (354/430) Com base na leitura do texto “Santo Agostinho: a justiça de dar a cada um o que é seu”, (In: BITTAR, E. Curso de filosofia do direito. 3ª ed. São Paulo: Atlas, 2003) desenvolva as seguintes questões: 1.Para entender o pensamento de Santo Agostinho é necessário compreender o seu contexto histórico.…

ESTADUAL PROFª MARIA DAS DORES BRASIL DISCIPLINA: FILOSOFIA Turma 308 – 3º Ano Anselmo Silva Maria Samara CRISTIANISMO CATÓLICO PROFESSORA: ARACY ANDRADE BOA VISTA RORAIMA ESCOLA ESTADUAL PROFª MARIA DAS DORES BRASIL DISCIPLINA: FILOSOFIA CRISTIANISMO CATÓLICO Projeto de Pesquisa Interdisciplinar apresentado como parte obrigatória da disciplina Filosofia oferecidas na modalidade EJA, sob orientação do…

Formação Histórica e filosófica do Direito na Idade média O antigo império romano foi se dividindo pouco a pouco em três espaços culturais diferentes. A cultura cristã de língua latina formou-se na Europa, cuja capital era Roma. Já na Europa oriental surgiu um núcleo cultural cristão de língua grega, cuja capital era Bizâncio. O norte da África e o Oriente Médio tinham pertencido ao Império Romano. Nestas regiões desenvolveu-se na idade média, uma cultura muçulmana de língua árabe. A…

próprias forças. Montaigne afirmava que filosofar é saber morrer. Mesmo dentro da filosofia, alguns viam um mundo desordenado com vários acidentes naturais ocorrendo e outros acreditavam que isso era infino se comparado a ordem axistenten no universo. Mas já tambem no cristianismo, conteudos que cooperavam para o desenvolvimento da razão como o homem não é reconhecido pelo seus dons e seus talentos e sem pelo uso que ele faz dessas habilidades. Os romanos fortemente influenciados…

da fundação até 509 a. C)  República (509 a. C até -27 a. C)  Império (27 a. C até 476 d. C).  Sociedade romana: • • • • • Patrícios: grandes proprietários de terras, aristocracia que detinha muitos privilégios. Clientes: pessoas que prestavam serviços aos patrícios e deles eram dependentes ou agregados. Plebeus: pessoas livres, sem direitos políticos, marginalizados. Escravos: pessoas endividadas ou oriundas de territórios conquistados pelos romanos. Trabalho escravo: base de…

(1) José Manuel de Sacadura Rocha., Fundamentos de Filosofia do Direito .,O Jurídico e o Político da Antiguidade a Nossa Dias.”A Filosofia Clássica Greco-Romana SéculoIV a.C. – SéculoII. São Paulo Editora Atlas S.A-2013 (pag.43- 74). (2) Sócrates e a Afirmação da Filosofia; Platão: Um discípulo Grandioso; Aristóteles e a Prática do Justo Ético; Epicuro de Samos; O Estoicismo de Marco Túlio Cícero. (3) “A filosofia passa da condição teológico-mítica (deuses e mitos) para a secular…

SOLIANO PEREIRA JORGE SÔNIA SANTOS MENEZES Docente: Professora Ana Sueli Salvador 2013 SUMÁRIO INTRODUÇÃO.....................................................................................................2 EXPERIÊNCIA RELIGIOSA....................................................................................3 TOLERÂNCIA ÀS…

Estado e o Direito confundem-se a uma só realidade. Para os monistas só existe o direito estatal, pois não admitem eles a idéia de qualquer regra jurídica fora do Estado. O Estado é a fonte única do Direito, porque quem dá vida ao Direito é o Estado através da “força coativa” que só ele dispõe. 2. TEORIA DUALÍSTICA Também chamada pluralística, que sustenta ser o Estado e o Direito duas realidades distintas, independentes e inconfundíveis. Para os dualistas o Estado não é a fonte…