Crioulo Africano

elemento português que entrou na demografia do Brasil, mas também os autóctones e os africanos, bem como outros europeus que imigraram para o Brasil na condição de trabalhadores assalariados desde a primeira metade do século XIX. Contudo, a presença africana na cultura brasileira é notadamente mais visível, pois como assinala Andrade: [...] desde os primeiros tempos, houve sempre a importação de africanos para o Brasil, e escravidão negra e indígena coexistem desde o início da colonização

sul da capitania. As comunidades rebeldes que então se organizaram e resistiram a diversas incursões da Companhia das Índias Ocidentais e, após a expulsão dos holandeses, a ataques das tropas luso-brasileiras. Nas décadas de 1670 e 1680, os africanos, crioulos e descendentes alojados em Palmares eram vistos pelas autoridades metropolitanas como "holandeses de outra cor", por conta da ameaça que representavam à ordem colonial portuguesa na América. Sua derrota só ocorreu em meados da…

1990s, Pepetela passou mais e mais tempo em Lisboa e no Brasil. Porém, ele virou muito mais reconhecido no mundo lusófono. Em 1997, foi galardoado com o Prémio Camões pelo conjunto da sua obra. Pepetela foi o primeiro autor angolano e segundo autor africano que ganhou este prêmio prestigioso. Foi o autor mais jovem a receber este prémio. Quando abandonou a vida política, Pepetela optou pela carreira de docente na Faculdade de Arquitectura, em Luanda, dando aulas de sociologia. Nunca…

história do Brasil. Aqui, são encontradas quatro manifestações básicas deste fenômeno: O catolicismo, trazido pelos portugueses; o culto africano, trazido pelos negros escravos; o protestantismo, transculturado por missionários da América do Norte e da Europa, e a religião dos nativos. Destas quatro manifestações, interessa a este ensaio tratar sobre o culto africano. Nesta “trilha” procura-se mostrar que a influência da religião africana é uma realidade patente, abrangente e…

Joaquim Manoel de Macedo conta a partir do ponto de vista dos senhores donos de escravos três histórias distintas onde o escravo, vítima direta da escravidão, pode se tornar algoz (carrasco, atormentador) de seus senhores. 1a Narrativa: "Simeão, o crioulo" A mãe de Simeão tinha sido ama-de-leite na cada se seus senhores. Quando o menino estava com dois anos de idade, a mãe morreu e Simeão passou a ser cuidado como filho adotivo por seus senhores, Domingos Caetano e Angélica. Ele…

e discussão 4. Considerações finais. 5. Referências. 1. INTRODUÇÃO Esse trabalho tem como objetivo mostrar como são tratados os imigrantes estudantes vindos dos PALOP (Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa) para o Ceará. A imigração estudantil destes africanos trouxe uma série de questões: será que eles estão sendo bem tratados e tendo uma boa condição de estudo nas universidades? Será que as instituições estão atentas ao preconceito racial? Será que…

(sem título) Segundo a obra Vítimas Algozes de Joaquim Manuel de Macedo, o negro africano era submetido a todo tempo, pelas pressões da escravidão. Os maus tratos, péssimas condições de vida, e violência eram o reflexo da vida que ao negro era imposta. Simeão, o crioulo, era o exemplo de negro que viveu os dois lados da sociedade escravocrata, por um lado, criado por seus senhores e inibido da real vida de escravo e por outro a liberdade que ele sonhava possuir. Criado como filho…

do apartheid. Lembro-me de ter conhecido nos anos 80 um diplomata sul-africano, bóer, que me explicou de forma resumida aquele que era, no seu entendimento, o dilema sul-africano: “Os meus avós não sabiam ler nem escrever. Andavam descalços. Tomámos o poder e criámos o apartheid para poder calçar todos os bóeres. Hoje temos sapatos e não queremos voltar a andar descalços.” O afrikaans, a língua dos bóeres, um crioulo de base holandesa, que incorporou muitas palavras de origem banto, malaia

história da alimentação, o Brasil pode destacar, através de seu estilo de beber e de comer, de sua produção agrícola, de suas receitas, de seus comestíveis, enfim, de seu comportamento alimentar, a formação da identidade brasileira. Portugueses e africanos, à medida que foram chegando e se fixando, formaram, ao lado dos amerabas, um verdadeiro mosaico étnico. Em todo território brasileiro, percebe-se claramente que, o traço da convivência desses ancestrais, ficou enraizado na cultura…

eram conhecidos como africanos (quando recém chegados), crioulos (quando nascidos no Brasil) e forros (quando libertos). Suas denominações associavam-se, muitas vezes, às regiões de onde eram provenientes: Congo, Mina, Angola, Benguela, Moçambique O Livro Didático O Historiador afirma que a preferência pelo escravo africano somente pode ser compreendida como “um componente da engrenagem do sistema mercantilista de colonização”, relacionam a introdução de escravos africanos ao sistema…