O PROCESSO DE CRIOULIZA O DO REC NCAVO

crioulização. Diversas teorias foram elaboradas para interpretar os fenômenos de hibridação étnica e cultural que resultaram do encontro de variados grupos africanos e europeus, mas, de modo geral, o debate surgiu e se desenvolveu a partir da análise das sociedades escravistas do Caribe e do Sul dos Estados Unidos. Posteriormente, a atenção se deslocou para a África enquanto espaço original da crioulização. Os estudos afro-brasileiros, desde Nina Rodrigues, passando por Roger Bastide, até os trabalhos mais recentes de alguns historiadores, também têm se debruçado sobre as transformações das culturas e etnias africanas no Brasil.1 Porém, com exceção de * Este ensaio apresenta resultados parciais do projeto de pesquisa intitulado “O processo de crioulização: antecedentes históricos da identidade negra na Bahia”, desenvolvido no Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Universidade Federal da Bahia, e financiado por uma bolsa de Desenvolvimento Científico Regional do CNPq. Agradeço aos membros da linha de pesquisa “Escravidão e Invenção da Liberdade”, do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal da Bahia (UFBA), e aos pareceristas de Afro-Ásia, pelos comentários e sugestões sobre uma versão preliminar do texto. ** Professor do Departamento de Antropologia da Universidade Federal da Bahia. 1 Nina Rodrigues, Os africanos no Brasil, São Paulo, Companhia Editora Nacional, 1977 [1906]; Roger Bastide, Sociologia de la religión [Les religions…

*Crioulo * (em castelhano "criollo", emfrancês "créole" e em italiano "creolo") era, originalmente, o filho do europeu ou africano nascido na América ou o filho de casamento interracial em que um d No Brasil do século XX e atual, a palavra crioulo designa pessoas de pele escura descendentes de africanos subsaarianos , incluindo negros emulatos , e pode ser considerado racialmente ofensivo. Não inclui pessoas de origem asiática, norte-africana, Ameríndios ou qualquer…

Brasil Crioulo No Brasil do século XIX e anterior, se chamava de crioulos os escravos não mestiços que tinham nascido na terra, e diferenciando daqueles nascidos na África. Os escravos africanos que sabiam falar português e conheciam os costumes brasileiros, eram chamados de "negros ladinos" (derivado de latinos, mas já com a conotação de esperto). Escravos africanos que não sabiam a língua portuguesa e os costumes da nova terra eram denominados "negros boçais". Certamente, este tom…

político. Discutimos especificamente as determinações étnico-culturais, religiosas e de classe que informavam a ação política dos escravos e libertos africanos na Bahia da primeira metade do século XIX (...) os escravos também faziam a política do compromisso e da negociação, mas agora nos limitaremos à política do conflito (...) buscaremos também delinear na segunda parte do capítulo, o significado para a rebeldia escrava do meio urbano e das crises econômica e político institucional na…

DE EDUCAÇÃO DISCIPLINA: ENSINO DE HISTÓRIA PROFESSORA: LEZILDA MARIA TEIXEIRA ACADÊMICAS: ALINE ROSA DO AMARAL JOSIANE BELLAVER NELCI APARECIDA DE GOGOY VANESA VIEIRA ESTUDOS AFRO-BRASILEIROS “A história da África é importante para nós, brasileiros, porque ajuda explicar-nos. É também fundamental pelo seu valor próprio e porque nos faz compreender o grande continente que fica em nossa fronteira leste e de onde provém quase a metade dos nossos antepassados.” Alberto da Costa…

milhões (2010) Ajuda económica recebida: US$136 milhões (recebida) (est. 2010) Independência O Partido Africano para a Independência da Guiné e Cabo Verde, também conhecido pela sigla PAIGC, foi o movimento que organizou a luta pela independência da Guiné Portuguesa (Guiné-Bissau) e de Cabo Verde, que eram colónias de Portugal. Em 19 de Setembro de 1956, Amílcar Cabral, Aristides Pereira, Luís Cabral, Júlio de Almeida,…

Universidade Federal do Rio Grande do Norte Centro de Ciências Humanas Letras e Artes Curso de graduação em Ciências Sociais Língua mãe, língua da terra: Reflexões iniciais sobre a interação face a face do português e do crioulo em Cabo Verde. Ruidemar Jerônimo Damasceno Natal, Dezembro 2013 1 Ruidemar Jerônimo Damascenos Língua mãe, Língua da terra: Reflexões iniciais sobre a interação face a face do português e do crioulo em Cabo Verde. Monografia…

nas palavras de João Reis, Nicolau Parés, Mintz e Price, Sergio Ferreti, Stuart Hall, Denis Martin3 entre outros. Contudo, quando colocamos as leituras anteriores em contato com 3 REIS, João José. Domingos Sodré, um sacerdote africano: escravidão, liberdade e candomblé na Bahia do século XIX. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. PARÉS, Luis Nicolau. O Processo de 3 novas bibliografias e complexas análises norteadas à luz de um debate e polêmica abertos em seminários realizados e…

independência, Cabo Verde era prioridade de Portugal. A independência de Cabo Verde foi proclamada em 5 de Julho de 1975, sendo ela um processo gradual, surgindo a fins de reivindicações da elite crioula, que protestava contra a negligência e o desleixo da metrópole portuguesa em relação ao que se passava no Cabo Verde. Para toda metrópole portuguesa, os habitantes de Cabo Verde eram vistos e considerados como desleixados, bêbados, indolentes, etc. Em 1912, reagindo a isso, Eugénio …

poderíamos denominar de padrão (número de pessoas existentes, nascidas e falecidas, distribuídas por idade, sexo e condição social, em certa área geográfica). À falta de todos esses elementos, tem-se recorrido a diversas técnicas estatísticas ou à modelagem econométrica. Em situações de escassez de dados sistemáticos, nem sempre os resultados obtidos por esses métodos se mostram adequados. Este texto apresenta um modelo demográfico de simulação da evolução de uma população de escravos em…