Corpo Bourdieu

refletir sobre algumas considerações de Pierre Bourdieu acerca das ideologias e do poder simbólico. Em seguida, procura-se apresentar as concepções do autor sobre o Direito, o campo jurídico e o estudo do Direito. Em um último momento, reflete-se sobre alguns dos pontos levantados pelo autor, enfatizando sua perspectiva atual, expondo algumas breves considerações acerca da insuficiência da estrutura rígida e estanque do Direito constatada por Pierre Bourdieu em uma sociedade complexa…

Nome: Nicole Domingues Botti Bourdieu e Giddens A teoria de Bourdieu é comumente designada como Teoria da Prática. Esta surge após a incorporação heterodoxa de uma multiplicidade de fontes teóricas aplicadas empiricamente a uma diversidade de temas. Esta relação entre teoria e prática permitiu a produção de diversos conceitos, como os de campus e habitus. Numa relação dialética, os campos formam os habitus na mesma medida em que os habitus formam os campos. Bourdieu procura romper com a…

perspectiva a violência simbólica apresenta tema central nos estudos de Bourdieu. Tal violência não é fruto da instrumentalização pura e simples de uma classe sobre a outra, mas é exercida através dos jogos engendrados pelos atores sociais, numa abordagem denominada por ele como "construtivismo estruturalista", enfatizavando que a sociedade é uma produção humana, uma realidade objetiva. O homem é uma produção social. Bourdieu analisa o mundo social através de um processo de causalidade…

Esclarecer o Habitus Resumo: Tomando como referência a obra de Pierre Bourdieu, esboça-se no presente artigo uma reconstituição da génese da noção de habitus e, numa perspectiva de síntese, procura-se documentar algumas das suas principais propriedades teóricas. Efectua-se, igualmente, um pequeno retrato dos principais horizontes de mobilização sociológica de que a noção tem sido alvo. Loïc Wacquant∗ Habitus é uma noção filosófica antiga, originária no pensamento de Aristóteles e na…

O Conceito de Campo para Bourdieu Rafael Borim-de-Souza A relevância de Bourdieu (1990, 1992, 1996a, 1996b, 1998, 2004) em diversas discussões inerentes aos escopos temáticos amparados pelas ciências sociais é justificada por suas muitas contribuições e formulações a este meio científico, dentre as quais destaca-se: permitir o desvendamento de mecanismos profundos de poder; a ideia de autonomia relativa dos campos sociais em relação ao campo de poder (ou seja, a não determinação da…

PIERRE BOURDIEU Foi muito influenciado pelo existencialismo, não foi um adaptador passivo deste ou daquele pensamento. A resposta que ele dá a respostas simples é o que lhe dá destaque. “O que é a sociologia?”, “O que é a sociedade?”, “Como é que a sociedade se reproduz e modifica?”, “Qual e o papel do indivíduo?”, “Os indivíduos são livres ou determinados pelas estruturas sociais, pelo contexto onde vivemos e no qual fomos socializados?” Defende a possibilidade de um conhecimento…

Síntese a partir do livro “A Dominação Masculina”: BOURDIEU, P. A Dominação Masculina. Tradução Maria Helena Kühner. 3ª ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2003. Publicado pela primeira vez em um artigo, em 1990, chamado “A dominação masculina”, sendo em seguida transformado em livro, detemo-nos a síntese da 3ª edição, traduzida e publicada no Brasil no ano de 2003. Onde, o sociólogo Pierre Bourdieu, aborda a questão da dominação masculina, usando como instrumento de análise a…

quinta-feira, 10 de dezembro de 2009 RESENHA: Os Corpos Dóceis, em Vigiar e Punir, de Michel Foucault. A DISCIPLINA E A COMPLEMENTARIEDADE DAS IDÉIAS DE FOUCAULT E BOURDIEU. Michel Foucault, em sua obra Vigiar e punir, no capítulo ‘Os corpos dóceis’, alude à questão da disciplina que o corpo pode se submeter. Logo no início do texto o autor, sob um panorama histórico, transcreve as descrições da figura ideal do soldado nos séculos XVII e XVIII. Em ambos os períodos o comportamento

Universidade Metodista de São Paulo Pólo de Campinas Curso: Ciências Sociais Bourdieu A sociologia da obra sócio-filosófica de Pierre Bourdieu pode ser entendida como uma teoria das estruturas sociais a partir de conceitos-chave. Nas suas investigações, Bourdieu concluiu que as estruturas sociais são adquiridas pela interiorização, ao afirmar que, tais estruturas, são portadoras da história individual e coletiva, de tal forma internalizadas que chegamos a ignorar que

O PODER SIMBÓLICO (Pierre Bourdieu, 1989) Áureo João de Sousa[1]. Teresina-PI, Fevereiro de 2014. Resumo: Este ensaio constitui-se de anotações motivadas com a leitura recomendada do texto “O poder simbólico”, do Filósofo e Sociólogo francês Pierre Bourdieu (1989). O objetivo das anotações é situar o autor, explicitar suas ideias centrais inscritas no texto, principais conceitos, reflexões e argumentações de sua tese e suas conclusões. Neste texto, o autor nos oportuniza uma reflexão…