Consciência Revolucionária Da História

em conta os abalos profundos que provocou nos sistemas institucionais e sociais? Vários autores não hesitaram em transpor essa fronteira, e certamente com toda a razão. Um mesmo número de pesquisadores inscreveram deliberadamente sua reflexão na história do século XIX aos dias de hoje, considerando que o eco diferido ou prolongado é tão importante quanto o eco imediato. Tal conduta impõe-se sobremaneira, tanto que em muitos países, por razões ao mesmo tempo geográficas e históricas, o…

principal obra A pedagogia do oprimido foi escrita neste período, especificamente em 1968, quando de sua estada no Chile. No Brasil, o livro somente foi publicado em 1974. Já foi traduzido para 47 idiomas e ainda é a maior referência de pedagogia revolucionária mundial. Após a Lei da Anistia ser assinada em 1979, Paulo Freire retornou ao Brasil. Em 1989, assumiu o cargo de secretário municipal da educação em São Paulo, onde permaneceu até 1991. Neste tempo, implantou o MOVA (Movimento…

pósmodernas, na oposição da apologética acadêmica niilista. A teoria social articulada em seus ensaios alimenta-se na tradição ontológica materialista e dialética que se agarra a práxis revolucionária. Aliada ao conceito de decadência ideológica – “um dos mais férteis instrumentos da ciência marxiana da história” (PINASSI, 2009, p. 16) –, a autora oferece contundente arsenal de críticas as ideologias irracionais que se instauraram no pensamento social após a consolidação da hegemonia burguesa. O

Marx nasceu em 5 de Maio de 1818 em Trier (Prússia Renana). O pai, advogado, israelita, converteu-se em 1824 ao protestantismo. A família, abastada e culta, não era revolucionária. Depois de ter terminado os seus estudos no liceu de Trier, Marx entrou na Universidade de Bon e depois na de Berlim; aí estudou direito e, sobretudo história e filosofia. Em 1841 terminava o curso defendendo uma tese de doutoramento sobre a filosofia de Epicuro. Ao sair da Universidade, Marx fixou-se em…

para a concepção critica da alfabetização, não será a partir da mera repetição mecânica de pa- pe- pi- po- pu, la- le- li- lo-lu, que permitem formar pula, pêlo, lá, li, pulo, lapa, lapela, pílula etc. que se desenvolverá nos alfabetizandos a consciência de seus direitos, como sua inserção critica na realidade. Pelo contrário, a alfabetização nesta perspectiva, que não pode ser a das classes dominantes, se instaura como um processo de busca, de criação, em que os alfabetizandos são desafiados a

A PRODUÇÃO OMNILATERAL DO HOMEM NA PERSPECTIVA MARXISTA: A EDUCAÇÃO E O TRABALHO NEVES, Sandra Garcia –FECILCAM sandragarcianeves@bol.com.br Área Temática: História da Educação Agência Financiadora: Não contou com financiamento Resumo A produção omnilateral é a que objetiva o homem completo pelo trabalho produtivo e pela vida em sociedade e a produção unilateral é a que visa somente a preparação do homem para o trabalho alienado. Na atualidade a educação escolar abrange grande…

A Revolução Cubana Introdução Nosso tema de estudo encaixa-se no que se convencionou classificar “História do Tempo Presente”. Por estar conectado a um passado imediato, seus desdobramentos reverberam na atualidade e encontram-se vivos na memória coletiva. Por isso, é muitas vezes classificado como um processo inconcluso. Este campo opõe-se a noção de afastamento temporal, o que visa à objetividade da análise do historiador, sendo o envolvimento com o objeto de trabalho danoso à análise. Nesse

sociedade, a base real sobre a qual se eleva a uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem formas sociais determinadas de consciência. O modo de produção da vida material condiciona o processo de vida social, política e intelectual. Não é a consciência dos homens que determina o seu ser, ao contrário, é o seu ser social que determina a sua consciência. Em certa etapa do seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade entram em contradição com as relações…

pois as leis do pensamento são as leis da realidade. Os momentos contraditórios são situados na historia com sua parcela de verdade mas também de erro, pois não se misturam, mas o conteúdo, considerado com unilateral é recaptado e elevado a nível superior. Marx considerava historicamente como contradição de classes vinculada a certo tipo de organização social. Apresentava uma filosofia revolucionária que procurava demonstrar as contradições internas da sociedade de classes e as…

eram precárias e colocava em risco a vida e a saúde dos trabalhadores. As doenças profissionais e os acidentes eram freqüentes, fato que alavancou a classe operária a criar uma identidade, organizando-se a partir de interesses comuns, apoiando a consciência social do grupo. Os operários começaram a caminhar então, na busca de melhores condições de trabalho, de salários, e de sua liberdade. Em 1834 foi fundado o Sindicato Geral Nacional, marcando uma importante conquista do movimento…