Consciência Revolucionária Da História

conceitos tais como, consciência coletiva, divisão do trabalho social, solidariedade mecânica, solidariedade orgânica, patologia, anomia e fato social. Por consciência coletiva Durkheim traduziu a idéia do psíquico social. Cada indivíduo tem um jeito de pensar e agir, de entender a vida. Assim, cada um de nós possui uma consciência individual, que faz parte de nossa personalidade. Existe também aquela formada pelas idéias comuns que estão presentes em todas as consciências individuais…

Filósofo inglês foi um dos teóricos do absolutismo, tema abordado nas aulas de História Geral. Hobbes chama a atenção tanto para o medo quanto para a esperança, enquanto motivadores de nossas ações: quando temos medo, agimos visando a nossa segurança; quando temos esperança, agimos imaginando que nossos desejos serão satisfeitos. Essas escolhas geram conflitos e exigem um questionamento ético. Um episódio recente da História do Brasil pode ser usado como exemplo: o embate entre o medo…

coisificação do homem; -da Ciência, instrumento dos poderosos imperialistas -da História; - do cinema Hollywoodiano; - dos conceitos estéticos; - da alienação do ser; Resumindo, representava uma crítica à sociedade envenenada por um capitalismo perverso, dominado por poderosos que reificavam (coisificavam) pessoas, anulando-lhes a capacidade de “ser no mundo”, de ser pensante e com consciência de classe. O Ocidente estava errado e necessitava de tratamento psicológico…

capital, expressa pelas noções de “globalização” e “neoliberalismo”, fez intelectuais orgânicos burgueses proclamarem a “derrota definitiva do projeto socialista” e o “fim da história”. No campo da denominada “esquerda”, tanto reformista como revolucionária, houve uma verdadeira adaptação aos aparatos estatais burgueses e à sua falsa ideologia de “cidadania” e “ética” no contexto de uma economia capitalista. Ex-guerrilheiros e…

sociedade não seria possível. Essa dependência da sociedade para com a natureza, contudo, não significa que o mundo dos homens esteja submetido às mesmas leis e processos do mundo natural. Sem a reprodução biológica dos indivíduos não há sociedade; mas a história dos homens é muito mais do que a sua reprodução biológica. (p.17) Essa simultânea articulação e diferença do mundo dos homens com a natureza tem por fundamento o trabalho. [...] A partir do trabalho, o ser humano se faz…

reificação – hegemonia – ideologia [...] Lukács parte do pressuposto marxista das formações sociais como ideias em luta ativa. Há aqui uma tendência a duas epistemologias: A) a consciência é essencialmente contemplativa, procurando “ajustar-se” ou “corresponder” a seu objeto com a maior exatidão possível de cognição. B) a consciência é muito mais evidentemente parte da realidade social, uma força dinâmica na sua transformação potencial. (p.89) [...] Ideias não podem ser “infiéis” a seu…

História e progresso O século XIX é, na Filosofia, o grande século da descoberta da História ou da historicidade do homem, da sociedade, das ciências e das artes. É particularmente com o filósofo alemão Hegel que se afirma que a História é o modo de ser da razão e da verdade, o modo de ser dos seres humanos e que, portanto, somos seres históricos. No século passado, essa concepção levou à ideia de progresso, isto é, de que os seres humanos, as sociedades, as ciências, as artes e as…

adquirida sobretudo pela leitura). A arte erudita e de vanguarda é produzida visando museus, críticos de arte, propostas revolucionárias ou grandes exposições, público e divulgação. A cultura erudita exige um alto grau de instrução, de formação específica, de conhecimento de história da arte (muitas vezes universal), dos movimentos artísticos, da própria história geral, etc. Consequentemente acaba sendo mas elaborada. Diferença entre Cultura Popular e Cultura Erudita A…

ao fim. Na busca por esta resposta, analisou de forma metódica e científica toda a trajetória da humanidade até a sociedade capitalista, a estrutura dessa sociedade, chamada sociedade de classes. Aliás, segundo Marx, a luta de classes é o motor da história. A teoria de Marx, em suma, indicava uma nova sociedade, na qual todos os homens tivessem a possibilidade de desenvolver seu potencial de forma plena, em diferentes aspectos, fazendo do ser humano um ser integral. Cabe então,…

ser discernidos nos escritos de Marx e Weber, embora tenha sido somente em 1950 e 1960 que essa história adquiriu certo desvelamento. Ao examinar essa narrativa teórica, não vou me restringir ao trabalho de nenhum pensador em particular. Pois essa narrativa não é tanto um argumento teórico claramente formulado que pode ser discernido nos escritos de um ou de vários autores, mas é, antes, uma história que deve ser pinçada de uma variedade de textos e que, quando reconstruída desta…