Consciencia Histórica

natureza. Para Hegel, a história da humanidade tendia a crescentemente afirmar o espírito humano da individuação e da liberdade. Para Marx, a história da sociedade era a história da dominação e da luta de classes, e a tendência seria a afirmação histórica, por meio de sucessivas revoluções, da liberdade humana e da igualdade, por meio do socialismo. Para Durkheim, estas concepções eram insuportáveis, pois eram deduções e não tinham validade científica, eram crenças fundamentadas em…

sociedade civil e o Estado. A história do Brasil independente tem sido uma história de tutela do Estado sobre a sociedade, sociedade cujos marcos históricos resultam de processos que fluem lentamente e cujas mudanças apenas lentamente chegam à consciência da maioria de seus membros, mesmo daqueles que na militância política transformadora podem estar mais perto da sua compreensão. Circunstâncias próprias do período ditatorial recente despertaram as possibilidades criativas da sociedade…

1Culturalismo e Experiência: leitura dos debates em torno da obra de E.P. Thompson Norberto O. Ferreras* Resumo. No presente trabalho é discutida a obra histórica e teórica de E.P. Thompson à luz dos trabalhos de seus críticos, principalmente os estruturalistas e pós-estruturalistas. Para isto, temos acompanhado duas questões centrais para Thompson e seus críticos: o conceito de experiência e o culturalismo, colocando a produção deste historiador no contexto em que foi produzida. Palavras Chaves

histórico de sua autoconstrução pelo trabalho. São elas: a sociabilidade, a consciência, a universalidade e a liberdade. Essa condição ontológico social ineliminável do trabalho, na reprodução do ser social, dá a ele um caráter universal e sócio histórico. O trabalho é uma atividade teleológica, donde o papel ativo da consciência no processo de autoconstrução humana. A universalidade, a sociabilidade, a consciência e a liberdade são capacidades humano-genéricas, ou seja, sem as…

Resumo do texto: Culturalismo e experiências: Leitura dos debates em torno da obra de E.P. Thompson. Norberto O. Ferreiras. Leandro Bispo A análise desse texto de Thompson estar fundamentado no estudo sobre a obra histórica e teórica, e sobre críticas de teóricos estruturalistas e pós-estruturalistas. E para teorizar Thompson vai utilizar de dois conceitos, o de experiência e o de culturalismo, para fundamentar a produção do historiador em seu contexto de pesquisa. Com sua

obrigados, independentemente de sua vontade e escolha. O grau de coerção de um fato social pode ser identificado pelas sanções sociais que ele provoca. As sanções podem ser legais e espontâneas) – São exteriores aos indivíduos (independem de sua consciência particular): existem e atuam sobre os indivíduos independentemente de sua vontade ou adesão consciente. – Generalidade: é social todo fato que é geral. Isto é, que se repete em todos os indivíduos ou, pelo menos, na…

de primitivas, e que hoje preferimos chamar de arcaicas, ou sociedades sem escrita (mudança de terminologia que exprima uma mudança de atitude com relação a essas sociedades). Nas sociedades primitivas, cada indivído é o que são os outros; na consciência de cada um predominam, em número e intensidade, os sentimentos comuns a todos, os sentimentos coletivos. No vocabulário de Durkheim, um segmento designa um grupo social onde os membros estão estreitamente integrados. Mas pode…

seu texto CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA DO CONCEITO DE DOENÇA MENTAL EM MICHEL FOUCALT, oferece um amplo panorama dos critérios de definição da loucura, a partir do qual o texto a seguir foi redigido. O filósofo francês Michel Foucalt 91926-19840 deu uma valiosa contribuição para compreendermos a constituição histórica do conceito de doença mental. Sua pesquisa baseou-se em documentos (discursos) encontrados em arquivos de prisões, hospitais e hospícios. Na periodização histórica que utiliza-o…

de mundo e das coisas que nos cercam, através da linguagem, percebendo também a relação entre falar e fazer, a mediação do pensamento e o desenvolvimento da consciência social. 3. Análise de instituições como família, escola, levando à reprodução das condições sociais, e em que circunstâncias elas podem propiciar o desenvolvimento da consciência social. 4. Enfatiza-se o trabalho e a formação de classes sociais. 5. Sobre a Psicologia Comunitária como uma ação educativa e conscientizadora…

Espírito, desenvolve-se como uma consciência em si (bewusstsein selbst), que através da história, alcança a consciência de si (selbstbewusstsein), percebendo-se conectado ao Geist (espírito) cósmico, ou Deus. Isto em uma lógica que não tem consciência “de si” (selbst). Mas que tem consciência “em si” (an sich) Em uma razão (Vernunft) que, à medida que adquire consciência “de si” (pela história) evolui para uma consciência “para si” (für sich). Em uma consciência para si que se…