Conclusão Liberalismo E Determinismo

cosmovisão feudal. A ruptura com o mundo feudal é global, profunda e complexa e prolonga-se por alguns séculos. O processo é multidimensional, evoluindo do Mercantilismo para o Liberalismo, da Manufactura para a Revolução Industrial, do Renascimento para o Iluminismo, das Ciências da Natureza até às Ciências Sociais. O liberalismo é a filosofia económica que liberta a circulação mercantil das restrições proteccionistas preconizando a livre iniciativa e a livre concorrência. Com…

estes acontecimentos, Augusto Comte (1798-1857) defende uma proposta para resolver os problemas da sociedade de sua época que viria através da reforma intelectual do homem alcançando a reforma das instituições. Estas reformas estavam embasadas no Liberalismo que triunfara no século XIX e pregava a liberdade e a igualdade inata entre os homens. Porém, suas reformas estabeleciam a autoridade e a ordem pública contra os abusos do individualismo da Escola Liberal (RIBEIRO JR. 1988:15). A…

marxismo tentando retirar o que ela denomina de erros da maioria dos seguidores de Marx, principalmente em relação ao suposto determinismo econômico de sua teoria, e porque não também dos seus críticos que vêem nesse erro uma redução ou simplificação da análise política e econômica dos fenômenos sociais. Ao tentar mostrar que Marx não propugnou por esse determinismo, Wood reconstrói historicamente o que ela denomina de processo de separação das esferas econômica e política que teria…

Professora Ivonete Aparecida Bernardes e ao Professor Ronaldo Elias Borges. 4 AGRADECIMENTOS Agradecemos em especial a Deus, ser único e onipresente que esteve conosco nesta caminhada, dando-nos forças para prosseguirmos, culminando na conclusão deste trabalho. À professora Fabiana Tolêdo pela magnífica orientação, mostrando que o nosso dizer poderia ser melhor. Ou ainda mostrando-nos que o caminho escolhido por nós havia-a surpreendido pela qualidade. Agradecemos também…

1900 E 1940 CRICIÚMA, JULHO DE 2010. 2 ANTONIO CARLOS FERREIRA A ESCOLA POSITIVA NO BRASIL: A INFLUÊNCIA DA OBRA “O HOMEM DELINQUENTE”, DE CESARE LOMBROSO, NO PENSAMENTO PENAL E CRIMINOLÓGICO BRASILEIRO ENTRE 1900 E 1940 Trabalho de Conclusão de Curso, apresentado para obtenção do grau superior no Curso de Direito da Universidade do Extremo Sul Catarinense, UNESC. Orientadora: Prof. MSc. Mônica Ovinski de Camargo Cortina CRICIÚMA, JULHO DE 2010. 3 ANTONIO CARLOS…

........................15 Escola Americana...................................................................................................16 Confronto entre Escola Clássica e Escola Positiva.............................................17 Conclusão......................................................................................................................19 Bibliografia................................................................................................................

.............................16 Marx/Marxismo........................................................17 Sartre/Existencialismo...............................................18 Foucault/Pós-modernismo.......................................20 Conclusao.................................................................21 Introdução: O meu trabalho tem objetivo de analisar as correntes filosóficas no decorrer da historia da sociedade, e mostrar o que essas contribuíram para a…

intersubjetividade. Assim a moralidade está situada na solução dos conflitos de ação através do diálogo. II.2.5 A moralidade como prática solidária das virtudes comunitárias. Trata-se da proposta comunitarista que se opõe às propostas individualistas do liberalismo. Ela compreende que um ser humano só chega a amadurecer enquanto tal, quando se identifica com uma comunidade concreta, porque só pode adquirir sua personalidade pelo pertencimento a ela e só desenvolve as virtudes que a…

intersubjetividade. Assim a moralidade está situada na solução dos conflitos de ação através do diálogo. II.2.5 A moralidade como prática solidária das virtudes comunitárias. Trata-se da proposta comunitarista que se opõe às propostas individualistas do liberalismo. Ela compreende que um ser humano só chega a amadurecer enquanto tal, quando se identifica com uma comunidade concreta, porque só pode adquirir sua personalidade pelo pertencimento a ela e só desenvolve as virtudes que a…

em marcha redescobre sua selvageria tropical cromática, a sua qualidade natural própria, força criadora viva, obra-prima divina que o homem não corrompera”. Essa longa construção do sertão mítico, que começa nos autos de Anchieta, passa pelo determinismo de Euclides, aloja-se na ideologia integralista da mentalidade sertaneja e na getulista das entradas e bandeiras, encontra sua culminância em Grande Sertão: Veredas, que retoma o sentido jesuíta inicial do embate entre duas forças…