Conclusão Da Natureza E Atributos De Deus

relação natural entre o signo e a coisa significada: o signo deveria possuir uma natureza comum com a coisa que significa, contribuindo assim para o conhecimento desta. (Idem). Segundo essa visão a palavra deveria identificar somente uma coisa, mais como temos variações lingüística, usamos varias palavras em línguas diferentes para a mesma coisa. O naturalismo defende uma língua originaria ou real, que descreveria a real natureza da coisa. Segundo o convencionalismo, não há nada…

encontramos talvez muitas outras, da quais não se pode razoavelmente duvidar, embora as conhecêssemos por intermédio deles: por exemplo, de que eu esteja aqui, sentado junto ao fogo, vestido com chambre, tendo este papel entre as mãos e outras coisas desta natureza. (DESCARTES, 1973, p.94) O segundo grau da dúvida cartesiana é o argumento do sonho. Ao utilizar da analogia entre o sonho e a pintura, Descartes expõe que a construção do mundo, tal como a construção feita durante o período…

_______________________________________ I - NOMES DE DEUS Nas escrituras significa mais que uma combinação de sons; representa seu caráter revelado. Deus revela-se a si mesmo, fazendo-se conhecer ou proclamando o seu nome: Nomes de Deus: a) El (Deus), Elah, Elohim (aumentativo de El, pra designar Deus supremo, sentido de força e poder), Eloah (Deus da Eternidade); b) Jeová (artificialmente criado:YHWH (yahweh)+Adonai (Senhor); c)Yaweh ou Javé (Eu Sou o que Sou);OBS:Yaweh +:…

noções simples, evidentes e indubitáveis. A intuição é instantânea. É um puro olhar do espírito dirigido a objectivos de natureza intelectual que imediatamente são apreendidos na sua evidência e captados pelo espírito com absoluta certeza. A intuição de que fala Descartes é uma intuição de natureza intelectual, intuição intelectual, como lhe chama, e não uma intuição de natureza sensível. Ela é um acto da «pura inteligência» e não uma «produção da imaginação» a partir dos dados…

.................................................................. 06 3 Religião como sentimento .................................................................................... 07 4 Deus para Schleiermacher ................................................................................... 09 Conclusão ............................................................................................................... 12 Referências bibliográficas .............................................

de princípios lógicos, sem os quais se tornaria impossível chegar-se a uma conclusão coerente. Dentre as falácias mais comuns encontramos as pessoas apelando á autoridade ao invés de apelar á evidencia para sustentar seus argumentos”. (p.4). “A filósofos da religião esta interessado em analisar e avaliar as informações acerca das religiões, com vistas a descobrir o que significam e se são verdadeiras. Ao tratar da natureza e do conhecimento religioso, tanto o filósofo quanto o teólogo…

que são ruins acontecem em nossas vidas. Narrativa Pensando em todas essa mudanças olhamos para este texto das escrituras e visualizamos que o nosso Deus não muda e que não precisa mudar, pois ele é perfeito em sua natureza. Ao analisarmos o texto de Tiago iremos perceber que trata do caráter de Deus como imutável. Ele escreve esta carta para os todos os judeus crentes. Quando se refere no cap. 1.1 “às doze tribos que se encontram na dispersão” não se refere…

INSTITUTO SÃO BOAVENTURA CURSO DE FILOSOFIA TRABALHO DE CONCLUSÃO DE CURSO O CAMINHO PARA DEUS EM PSEUDO DIONÍSIO AREOPAGITA Júlio César Freitas Fernandes Orientador: Prof. Me. Alberto Brum de Souza BRASÍLIA, 2011 INSTITUTO SÃO BOAVENTURA CURSO DE FILOSOFIA TRABALHO DE CONCLUSÃO DE CURSO O CAMINHO PARA DEUS EM PSEUDO DIONÍSIO AREOPAGITA Júlio César Freitas Fernandes Orientador: Prof.…

Filosofia do ICESPI TERESINA 2012 1. Introdução O estudo da filosofia desde o mais remoto tempo dos pré-socráticos especulou alguns temas fundamentais, em especial no campo da metafísica que refletiu sobre Deus, homem e mundo. Especificamente, a TEODICEIA centra sua reflexão em Deus, causa primeira e última do homem, que o busca incessantemente desde os primórdios da civilização humana. Com efeito, nos tempos antigos, todos os indivíduos e comunidades de vários lugares, sem…

”.II-. Segundo o princípio da autonomia, as máximas escolhidas devem ser apenas aquelas que se podem querer como lei universal.III-. Seguir os seus próprios desejos e paixões é agir de acordo com o imperativo hipotético. 08. (UEL-2005) “Tudo na natureza age segundo leis. Só um ser racional tem a capacidade de agir segundo a representação das leis, isto é, segundo princípios, ou: só ele tem umavontade. Como para derivar as ações das leis é necessária a razão, a vontade não é outra coisa…