Conceito De Felicidade

dos costumes, da maneira vigente de viver em sociedade. O ético abrange os comportamentos e, sobretudo o supremo deles – a virtude; como também as instituições que sustenta estes modos de viver, como a amizade, a política, justiça e o fim último a felicidade. O objetivo deste presente trabalho, é refletir sobre a ética do ser humano, de uma forma simplificada, mas que possa trazer uma compreensão clara no contexto do pensamento do filósofo Aristóteles, que pertenceu a escola platônica…

e levada em consideração por essas correntes, o conceito deturpado de felicidade pode fazer com que as pessoas se distanciem das virtudes éticas, da justa medida citada por Aristóteles em seus estudos. A nova filosofia de vida e a ética de manipulação favorecem ao imediatismo, à criação de cidadãos altamente manipuláveis e à superação do individual sobre o coletivo. Tudo é feito em nome de uma falsa liberdade, que está se confundindo com o conceito de libertinagem. Analisar dessas…

Aristóteles considera a moralidade uma condição para a felicidade? Justifique: Ao discutir sobre felicidade, surgem vários conceitos. A felicidade para Aristóteles era a vida boa, e esta tem relação à vida digna. Afinal, a própria pessoa decide o que a faz feliz; e sabe quando está e quando não está. Só a própria pessoa pode ajuizar-se da felicidade, e sempre que esse é o seu juízo, então se encontra de fato feliz. No entendimento subjetivo da felicidade, se a pessoa se sente feliz…

na obra Fédon, Platão vai ensinar que para se conseguir a felicidade deve-se renunciar aos prazeres e as riquezas e dedicar-se à prática da virtude. O que vemos aqui é que em Platão os conceitos de felicidade e justiça caminham juntos. Podemos definir felicidade da seguinte maneira: seguir sua própria natureza; e a definição de justiça se dá da seguinte forma: fazer aquilo que é próprio de cada um.Este paralelo traçado entre os dois conceitos se concretiza dentro de A República ao…

causa e o fim de todas as ações que se concretiza em Deus. Deus é um conceito a ser estudado que se divide no antagonismo de móvel (o domínio da natureza), e imóvel (teologia ou como o conhecimento de Deus). A teologia como metafísica coloca-se acima de todas as ciências. “A metafísica aristotélica exibe uma clara tendência de personificar seu primeiro princípio, apresentado como motor imóvel e o bem absoluto. A vida, a felicidade e a atividade são atribuídas a ele...” O autor se refere…

algo notório nas ideias de Aristóteles. “Chamada de filosofia moral endemonia”, a ética aristotélica representa o fim último de todas as atividades humana, uma vez que tudo o que fazemos é para alcançar um bem, sendo embalçada principalmente na felicidade, através das virtudes. Para ser virtuoso, o homem tem que usar sua virtude intelectual na ação, atuando na obtenção da virtude moral. Inteligentemente, o homem evita os vícios por falta e por excesso e atinge o justo-meio (a virtude).…

o estudo dos meios de se alcançar a felicidade (eudaimonia) e investigar o significado da felicidade. Também na idade média, a filosofia foi dominada pelo cristianismo e pelo islamismo, e a ética centralizou-se na moral como interpretação dos mandamentos e preceitos religiosos. Ainda nessa linha de raciocínio, foi estabelecido que não exista um esforço em vão, sem que se tenha um objetivo concreto, uma realização pessoal, ou a busca constante pela felicidade. No decorrer de nossas…

separar os elementos empíricos do racional e descobrir as fontes a priori de seus princípios. Na filosofia moral, para uma lei valer moralmente como obrigação, ela deve ter em si uma necessidade absoluta. O princípio de obrigação deve ser buscado nos conceitos da razão pura a priori. Os princípios baseados na experiência ainda que universal, apóiamse em móbil empírico e não podem ser considerados leis morais, mas apenas regras práticas. A filosofia moral está na sua parte pura e não…

Antiga dos gregos. 2.1. Sócrates e a definição racional de virtude (Arete). 2.2. A virtude como equilíbrio das três partes da alma em Platão. 2.3. A ética prática de Aristóteles. 3. A Ética moderna de Kant. 3.1. A crítica de Kant à ética da “felicidade”. 3.2. O “imperativo categórico” como modelo da ação universal. 4. A ética contemporânea do existir. 4.1. A crítica de Nietzsche à moral e as três “metamorfoses do espírito”. 4.2. A existência autêntica em Heidegger. CONCLUSÃO

tem a possibilidade de ser feito e ao que é “tampado”, e ao que é considerado um caminho correto, ou seja, visível para todas as pessoas pertencentes ao grupo tanto para a cultura quanto para a sociedade. A ética segundo Sócrates Para Sócrates, o conceito de ética iria além do senso comum da sua época, o corpo seria a prisão da alma, que é imutável e eterna. Existiria um “bem em si” próprios da sabedoria da alma e que podem ser rememorados pelo aprendizado. Esta bondade absoluta do homem…