Comunidades Tradicionais Do Brasil

Introdução: No Brasil, o conceito de raça e fundamental para compreender como se organiza a sociedade. O Brasil tem de reafirmar seu compromisso com os povos indígenas, quilombolas e demais populações tradicionais, defendendo seus direitos e fortalecendo suas identidades e organizações. A Constituição Federal de 1988 confirma o direito territorial destes povos reparando erros históricos de apropriação de suas terras e de escravidão, reconhecendo assim que para esses povos a terra e…

DOS DADOS………………………………………………………………………………………..28 5.1. O papel da família na educação do ensino básico na escola e na comunidade de Assumanse …………...…………………………………………………………………..….. 28 5.2. As formas de participação da família na educação do ensino básico na Escola e bairro de Assumane………………………………………………………………………...……………31 5.3. O impacto dos preceitos da educação tradicional da comunidade de Assumane sobre o ensino oficial dos alunos do ensino básico ……………………………………………..…….34 CAPÍTULO VI:…

vídeo “Comunidades Quilombolas” da empresa Ferrous, assim como a elaboração de um texto reflexivo sobre o desenvolvimento local e as possibilidades de intervenção por meio da utilização da pesquisa em serviço social levando em consideração o que o vídeo relata da vida em uma comunidade Quilombola Nessa perspectiva, o projeto será respaldado nas Comunidades Quilombolas de Boa Esperança e Cacimbinha, localizadas no município de Presidente Kennedy, no Espírito Santo e as Comunidades…

indústrias ou comunidades. • Certificação de cadeia de custódia: atesta a origem da matéria prima. Podem ser certificados os grandes ou pequenos beneficiadores; madeira ou não madeireiro. PADRÕES FSC PARA O BRASIL 1. Padrão de Certificação do FSC para o Manejo Florestal em Terra Firmena Amazônia Brasileira Documento aprovado pelo FSC em 24 de março de 2002; 2. Padrão de Certificação do FSC para o Manejo de Plantações no Brasil Retirado temporariamente de circulação (ver comunicação do…

ciência, como movimento e como prática.2 Nesse sentido, a agroecologia não existe isoladamente, mas é uma ciência integradora que agrega conhecimentos de outras ciências, além de agregar também saberes populares e tradicionais provenientes das experiências de agricultores familiares de comunidades indígenas e camponesas. A palavra agroecologia foi utilizada pela primeira vez em 1928, com a publicação do termo pelo agrônomo russo Basil Bensin.4 O entendimento da agroecologia…

bibliográficas conforme ABNT NBR Direitos para esta edição – Conselho Federal de Psicologia: SAF/SUL Quadra 2,Bloco B, Edifício Via Office, térreo, sala 104, 70070-600, Brasília-DF (61) 2109-0107 /E-mail: ascom@cfp.org.br /www.cfp.org.br Impresso no Brasil – Agosto de 2013 Catalogação na publicação Biblioteca Miguel Cervantes Fundação Biblioteca Nacional Conselho Federal de Psicologia Referências Técnicas para Atuação das(os) Psicólogas(os) em Questões Relativas a Terra / Conselho…

do Programa de Pequenos Projetos Ecossociais (SGP/GEF/ PNUD), do projeto FLORELOS (Comunidade Européia) e da Fundação Doen. Este documento é de responsabilidade do ISPN e não reflete a posição de seus doadores. Ao apresentar seus produtos, as comunidades e organizações beneficiadas pelo PPP-ECOS de forma alguma abrem mão de seus direitos sobre os recursos genéticos que utilizam ou sobre o conhecimento tradicional associado. Ao mesmo tempo, as diversas entidades que apóiam a divulgação…

Biopirataria no Brasil Rodrigo Carneiro Gomes * RESUMO: A Biopirataria é a exploração, manipulação, exportação de recursos biológicos, com fins comerciais, e tem ínsita a idéia de contrabando de espécimes da flora e da fauna com apropriação de seus princípios ativos e monopolização desse conhecimento por meio do sistema de patentes, na esteira das leis de direito de propriedade intelectual do GATT e da Organização Mundial do Comércio (OMC). Faltam instrumentos de repressão…

O movimento indígena no Brasil: histórico e desafios Por Paulo Porto Borges* 6 "A questão é que precismao entender que esse é um movimento só: os povos indígenas e os djurá pobres e trabalhadores, estamos juntos. Não é apenas a nossa luta, mas toda a luta destes 500 anos de opressão e violência contra o povo brasileiro. Precisamos conversar sobre isso e discutir com o resto dos nossos parentes." Teodoro Alves Tupã (liderança Guarani, São Miguel do Iguaçu / PR) Um espectro ronda…

IN-Recs; LATINDEX; DICE; ANECA; ISOC; RePEc y DIALNET Vol 8. N° 22 Febrero 2015 www.eumed.net/rev/delos/22 UHE BELO MONTE: ANÁLISE DOS IMPACTOS SOCIOAMBIENTAIS NA AGROVILA SANTO ANTÔNIO, REGIÃO XINGU – PARÁ – AMAZÔNIA - BRASIL Ivan Luiz Silva Ribeiro1 ivanluizsr@gmail.com Brasil CONTEÚDO Resumo ............................................................................................................................ 2 Resumen…