Comunidades Cultural

TECNOLOGIAS PELA COMUNIDADE INDIGENA TIKUNA DO UMARIAÇÚ II TABATINGA-AM 2013 DILAMAR LIMA PINTO EVELINE DE PAULA MORAES SANTOS FLÁVIA SILVANA CARLOS OBANDO FLORENTINO PERES MESTÂNCIO O USO DAS NOVAS TECNOLOGIAS PELA COMUNIDADE INDIGENA TIKUNA DO UMARIAÇÚ II Artigo apresentado como requisito para a obtenção do título de Especialista em Educação Infantil e Fundamental pela Faculdade Kurios. TABATINGA-AM 2013 O USO DAS NOVAS TECNOLOGIAS PELA COMUNIDADE…

Análise de Trabalho de Conclusão de Curso FERREIRA, Isabella C. dos S.; LACERDA, Isabella de C.; FREITAS, Marcella S. RELAÇÕES PÚBLICAS NA CONSCIENTIZAÇÃO DO PATRIM PATRIMÔNIO CULTURAL: valorização da Imagem institucional do Monumento Nacional Ruínas Engenho São Jorge dos Erasmos. 2011. 178 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Relações Públicas) - Universidade Católica de Santos, Santos. O tema do trabalho é a "Valorização da Imagem institucional do Monumento Nacional…

enriquece a oferta turística pelo ato do cooperativismo e gera uma combinação de atributos singulares e originais. Segundo Beni (2006) para que a prática seja bem planejada necessita-se de uma participação da comunidade local, cujo objetivo é buscar o bem estar econômico, social, e cultural da comunidade. Para Buarque (2002, p. 30) o território onde a atividade se desenvolve se passa a ser um agente de transformação. Turismo de base comunitária pode ser entendido como conjunto de…

em Cipó; II. III – Conclusão. Identidade cultural das comunidades quilombolas de Cipó em questão. Maria Eunice de Oliveira Santana Pedagogia UNEB I - Introdução: O presente trabalho apresenta uma reflexão sobre a situação das comunidades quilombolas que sobrevieram em áreas remanescentes de quilombos em Cipó, localizadas em localidades próximas ao rio Itapicuru. Relaciona a resistência quilombola com a ameaça da perda da identidade cultural. Aborda a possibilidade de…

ANA PAULA DA MOTTA PROJETOS PEDAGÓGICOS EM EDUCAÇÃO AMBIENTAL DA ESCOLA BÁSICA MUNICIPAL MARECHAL CÂMARA/PIRATUBA - SC: uma implicação histórica e cultural CONCÓRDIA, 2012 ANA PAULA DA MOTTA PROJETOS PEDAGÓGICOS EM EDUCAÇÃO AMBIENTAL DA ESCOLA BÁSICA MUNICIPAL MARECHAL CÂMARA/PIRATUBA - SC: uma implicação histórica e cultural CONCÓRDIA, 2012 INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DE SANTA CATARINA DEPARTAMENTO ACADÊMICO DE LINGUAGEM, TECNOLOGIA, EDUCAÇÃO

ou morte de seus escravos faziam eles trabalharem sem descanso, a custa de castigos fatais. Alguns escravos conseguiam fugir, assim criando comunidades livres, os quilombos. O termo “quilombo” vem das palavras “kilombo” da língua Quimbundo, que significa “sociedade formada por jovens guerreiros que pertenciam a grupos étnicos desenraizados de suas comunidades”. Há ainda outras línguas africanas com palavras similares que designam a mesma coisa. Em alguns lugares do nosso país, os…

DO SÍTIO TURISMO CULTURAL: movimento de pessoas estimuladas por motivos culturais, aprimoramento educacional, satisfazer emoções artísticas e informação cultural, visitando museus, monumentos históricos, concertos musicais, bem como apreendendo também o patrimônio imaterial, como danças, religiões costumes etc... A oferta cultural e patrimonial possui três funções distintas: * Aquela onde o recurso é o principal motivador da viagem * Aquela onde os elementos culturais e…

CULTURA, IDENTIDADE E MEMÓRIA NA COMUNIDADE REMANESCENTE DE QUILOMBO “SANTANA DOS PRETOS” – PINHEIRO/MARANHÃO. Autor: André Luís Bezerra Ferreira1; Orientadora: MsC. Maria da Conceição Pinheiro de Almeida.2 Introdução O presente trabalho tem como objetivo conhecer e analisar, ainda que de forma exploratória, aspectos culturais e identitários da comunidade quilombola Santana dos Pretos no município de Pinheiro – MA, a partir de suas memórias. A referida comunidade resulta, de certo modo,…

aqueles que possuem uma deficiência e precisam ser normalizados ou como sujeitos representantes de uma comunidade linguística-cultural específica etc. Enfim, muitas são as leituras possíveis de serem feitas sobre a surdez e sobre aqueles que a possuem. Cada leitura realizada produz/inventa uma forma de olhar para o sujeito 5/283 surdo, bem como inventa formas de posicioná-lo social, cultural, política, econômica, jurídica e educacionalmente. Diante de tantas leituras possíveis da surdez e dos

pesquisa geral cede lugar às de pequenas comunidades e locais. O MICROSSOCIAL E O COTIDIANO O ponto de partida é a Teoria da Sociologia Compreensiva de WEBER que desenvolve uma abordagem “individualista” colocando o indivíduo no centro da análise dos Fatos Sociais. Uma ‘Sociologia do Ator’, afirmação dos interesses individuais significativos e de dominação frente aos fenômenos Coletivos e Macro-sociais. Assim, cada grupo, instituição ou comunidade é o resultado de atuações…