Tradução Comentada de DE MAGISTRO LIBER VNVS de SANCTI AVRELII AVGVSTINI

DILIGENTEMENTE ME ACOMPANHARAM NESTA TRAVESSIA Professores Orientadores Rafael Camorlinga Alcaraz e Walter Carlos Costa DEDICO ESTA OBRA A meu pai in memoriam e à minha amada irmã ANTONIO A. MINGHETTI RESUMO Este trabalho pretende oferecer novo enfoque às traduções de obras de Santo Agostinho a partir da tradução comentada de De Magistro, uma obra eminentemente hermenêutica, típica dos discursos exegéticos no prae-medioevo, caracterizada pela retórica simbólico-alegórica da Sagrada Escritura. É um tratado semiótico que permeia interfaces entre fé e razão, no qual Santo Agostinho utiliza, como argumento fundamental, a teoria platônica da reminiscência para fundamentar sua tese de uma pedagogia inatista. À tradução que empreendi, encontrei ressonâncias nas concepções teóricas dos lingüistas e teóricos da tradução Friedrich Schleiermacher e George Steiner, e nos filósofos Ortega y Gasset, Paul Ricoeur e Jean Ladrière. Estes têm em comum a visão do tradutor a constituir-se como um mediador entre dois mundos e, a tradução que não se limita a uma mera transposição de palavras em línguas diferentes, mas implica em uma comunicação balizada por signos lingüísticos vinculados a polissistemas culturais. O interrelacionar análise literária com questões culturais envolveu, em De Magistro, o estudo de um mundo muito singular, que torna imperativo em sua tradução recorrer a intertextualidade com a Sagrada Escritura e com outras obras do autor,…

y explicaciones en el mundo “real” cuando justifican sus conductas. La dimensión sociocultural en la maternidad simbólica de las mães-de-santo no se puede reducir a sus formulaciones racionales y tampoco se puede creer que ellas sólo protegen y cuidan. Van más allá, conviven con el incierto, lo que les provoca el poder de crear y reinventar sus prácticas en la vida cotidiana. Descriptores: Religiones Afro-brasileñas, Umbanda, Maternidad, Simbolismo y Imaginario Social. 13…

sincretismo que caracteriza o senso comum. Ao jesuitismo, Gramsci contrapõe o marxismo, ao afirmar: "’A filosofia da práxis não busca manter os "simplórios" na sua filosofia primitiva do senso comum, mas busca, ao contrário, conduzi-los a uma concepção de vida superior. Se ela afirma a exigência do contato entre os intelectuais e os simplórios não é para limitar a atividade científica e para manter uma unidade ao nível inferior das massas, mas justamente para forjar um bloco…

história como uma ciência de síntese. Se lidei com textos de K. Marx e F. Engels desde o início da minha ca rre ira 2, nem por isso escapei à especialização dominante. É como sociólogo, portanto, que me lanço a esta tarefa. Provavelmente um historiador poderia dar conta do recado com maior elasticidade e pre­ cisão. Mesmo a um historiador escrupuloso, não é fácil ser comple­ tamente justo com dois autores como eles. Um dizia, a propósito de “marxistas” franceses da década de 1870: “tudo…