Como Os Filosofos Do Século Xix Hegel E Comte Entendiam A História

administração pública evolui de uma cultura do segredo para adotar a publicidade como princípio. Examina-se o movimento pela garantia do acesso à informação pública administrativa, que têm ocorrido, mais significativamente, desde a segunda metade do século XX. Esse movimento marca a internacionalização do direito de acesso no plano internacional e na ordem interna dos Estados, dentre eles o Brasil. Após a delimitação daquilo que se entende por informação pública administrativa, o…

Da Antigüidade Clássica ao início da Idade Moderna II O CONSTITUCIONALISMO MODERNO E CONTEMPORÂNEO 1 XV XIX , 3 3 6 10 Experiências precursoras do constitucionalismo liberal e seu estágio atual 10 10 1.1 Reino Unido 1.2 Estados Unidos da América 15 1.3 França 23 2 Um caso de sucesso da segunda metade do século XX: a Alemanha 33 3 O constitucionalismo no inído do século XXI 40 C A P ÍT U L O II DIREITO C O N S TITU C IO N A L I O DIREITO CONSTITUCIONAL NO…

sobre o espaço e o tempo, infinitas e generalizadas possibilidades. É a “utopia da comunicação” de que nos fala Philippe Breton (1994). Essa ideia de uma sociedade de informação, com raízes no ideal iluminista, nascida nos tormentos da metade do século XX, altura em que se dá a viragem do conflito mundial para a barbárie, contém um projecto utópico que se desenvolve em torno da comunicação, augura uma sociedade ideal, uma outra definição antropológica do homem e a promoção da…

criminosos 94 XIII — A escala dos espíritos 105 XIV — Os fatores cósmicos 116 XV — Os fatores sociais 119 XVI — Epidemias delituosas 135 XVII — Substitutivos penais 138 XVIII — Fundamento da responsabilidade 140 XIX — Fundamento da pena 145 XX — Os incorrigíveis 148 XXI — A pena de morte 151 XXII — Não há penas eternas ou perpétuas 156 XXIII — O código penal de além-túmulo 168 XXIV — A pena de talião 183 XXV —…

....................................................................................................................... 108 2. Uma sociologia da esfera pública burguesa: o modelo de 1961............................................ 110 2.1 Uma “história sociológica” da esfera pública no jovem Habermas .................................. 110 vii 2.2 Estrutura, função e ideologia da esfera pública burguesa ................................................. 114 2.3 Mudança estrutural da…

tempo. Afinal, a ninguém é dado saber quando chove e se fará sol sempre que se d eseja ... Esta série, que já está no segundo volume, o que não deixa de ser auspicioso, tem por objeto o estudo da história das idéias no Brasil. Pretendemos, dentro dos métodos e intenções da disci­ plina que se intitula a «história das idéias», analisar os diferen­ tes sistemas ideológicos que exerceram influência no Brasil, seja em seu desenvolvimento político, como no caso presente, seja na formação…

aprendizado. Vejamos: DIREITO NATURAL é a idéia abstrata do direito, o ordenamento ideal, correspondente a uma justiça superior. O jusnaturalismo foi defendido por Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, bem como pelos doutores da igreja e pensadores dos séculos XVII e XVIII ( NUNES, 2003). DIREITO POSITIVO o conjunto das normas jurídicas escritas e não escritas (o costume jurídico), vigentes em determinado território e, também, na órbita internacional na relação entre…

Os padrões estudados ou recomendados são os da língua dos nossos dias — ou daqueles autores que, mesmo já seculares ou quase seculares, como um Alencar, um Azevedo ou um Machado, continuam atuais —, da língua que está nos cronistas do século XX e não na dos do século X\ da dos romancistas, ensaístas e jornalistas de hoje. As abonações que se fazem com excertos de autores mais recuados — um Vieira, 7 um Bernardes, um Matias Aires — devem-se ao fato de serem amostras de expressão eficaz…

amplo, devido à influência potencial que tinham na Igreja Católica Romana como tal.” A SECAD/MEC e a UNESCO têm a satisfação de reeditar este livro e levar essa reflexão ao conhecimento de um público mais amplo e abrangente, em um momento da história brasileira e mundial, no qual a idéia de que a educação é um instrumento d e e m a n c i p a ç ã o e u m d i re i t o d e todos ganha força e se impõe. Católicos Radicais no Brasil CAPA_CATOLICOS 17 Católicos Radicais …