Como Kant Pretende Superar A Dicotomia Entre Empirismo E

o desejo e as motivações que animaram o presente trabalho é uma escolha íntima, e arbitrária. De modo que pretendo, a meu custo e risco, inaugurar uma expedição a um lugar ainda bastante desconhecido por ambas as disciplinas. O presente estudo pretende criar condições para um debate teórico entre elas e, como parece sempre inevitável, limitar-se a um registro das minhas convicções atuais, seja em psicanálise seja em semiótica. Porém, como na mistura da água com o vinho sempre eles…

eurocentrismo ao globocentrismo, 50 Fernando Coronil O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalização ou pós-desenvolvimento?63 Arturo Escobar Ciências sociais, violência epistêmica e o problema da “invenção do outro”, 80 Santiago Castro-Gómez Superar a exclusão, conquistar a equidade: reformas, políticas e capacidades no âmbito social, 88 Alejandro Moreno Abrir, “impensar” e redimensionar as ciências sociais na América Latina e Caribe É possível uma ciência social não…

ser uma moral social e a educação uma verdadeira pedagogia social. No âmbito de um pensamento sobre educação na linha de Platão e Kant, qualificando suas ideias de “idealismo crítico”, Fernando de Azevedo, no início de sua vida como professor, procura refutar aqueles que, a exemplo de Paul Duproix, considerariam Kant individualista. Não considera evidente que Kant tenha sido um homem “[...] que se encerrou obstinadamente na consciência pessoal, que se isolou em face do dever e…

inspirou fundamentalmente na filosofia escocesa do senso comum de Reid) e Victor Cousin (que alargou os fundamentos doutrinários do ecletismo incorporando a filosofia alemã, notadamente o hegelianismo e que, junto com Maine de Biran, tributário de Kant, deu carta de cidadania filosófica ao espiritualismo) [cf. Paim, 1997: 371-386; Díez, 1984: 34-42]. Na reação espiritualista apontada deitam raízes, aliás, os pressupostos humanísticos de Tocqueville e Aron. 4) Ao juntarem a dimensão…

não apenas responder à questão “o que é que o locutor disse?”, mas igualmente às duas questões: “porque é que o locutor escolheu determinadas expressões e não outras?” e “porque é que o locutor disse o que disse?”. A Semântica de João Sàágua apenas pretende responder à primeira destas questões. “Que isso é insuficiente”, escreve este autor, “foi argumentado desde Platão [...] mas reivindico que deve ser aceite pela teoria”. Tal é o preço a pagar pela exclusão dessa ilha das certezas que…

informar uma outra ideia de comunicação. Desenvolvida no interior do Centro de Pesquisa Atopos, a partir das discussões de uma linha de pesquisa que estuda as relações entre redes digitais e culturas de tradição não ocidental, a pesquisa de mestrado pretende iniciar, assim, uma discussão que possa ser aprofundada posteriormente e contribuir para formulação de uma ideia ecológica de comunicação, a partir de concepções e práticas comunicativas nativas, de tradição não ocidental. Importa…

problema subjacente da falta de valorização real não foi superado, mas apenas deslocado das bolhas financeiras de volta ao crédito público. O deslocamento nas formas de desenvolvimento já indica que o Estado não tem qualquer competência autónoma para superar as crises, permanecendo ele próprio, pelo contrário, subordinado às contradições internas do sistema capitalista. Ele não é a solução, mas parte integrante do problema. O Estado na crise – esta expressão possui um duplo…

conhecimento, fazendo-a passar por um processo de “revalorização”. Cotrim cita, entre os grandes nomes deste período, o do filósofo “[...] francês René Descartes (1596-1650), do filósofo inglês John Locke (1632-1704) e do filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804).” (COTRIM, 2002, p.58). Há duas concepções básicas sobre o conhecimento na teoria do conhecimento. A primeira, é relativa ao princípio da verdade absoluta (dogmatismo). A segunda, relaciona-se à negação (ceticismo) da…

do Estado. O direito à educação decorria do tipo de sociedade correspondente aos interesses da nova classe que consolidara no poder: a burguesia. Tratava-se, pois, de construir uma sociedade democrática, de consolidar a democracia burguesa. Para superar a situação de opressão própria do “Antigo Regime”, e ascender a um tipo de sociedade fundada no contrato social celebrado “livremente” entre os indivíduos, era necessário vencer a barreira da ignorância. Só assim seria possível…

a ser considerado na análise do Ensaio sobre a Cegueira, tendo em vista que tanto Merleau-Ponty quanto Saramago investem em uma filosofia do corpo, com foco na percepção pelos sentidos, afastando-se, sobremodo, do racionalismo e rompendo com as dicotomias clássicas. Portanto, este trabalho apresenta três capítulos: o primeiro discute, de modo mais geral, a relação entre a fenomenologia de Merleau-Ponty e a obra de Saramago, confrontando as transformações e percepções da realidade pelos…