Como Funciona Os Direitos De Negros E Indios

salões da corte e da aristocracia. Progressivamente foi integrando o repertório de compositores brasileiros, popularizando-se. Surgiram, então, variantes no interior do país, como a quadrilha caipira (SP) e a saruê (Brasil Central). Afoxê Bloco negro característico do Carnaval da Bahia. Os afoxés se diferenciam dos outros blocos carnavalescos por serem realizados também com um sentido religioso. As letras misturam português e línguas africanas, principalmente nagô e ioruba, e antes da…

Janeiro O sincretismo religioso no Brasil, ou seja, a mistura de concepções, fundamentos, preceitos, ritualísticas e divindades se processou num quádruplo aspecto: negro, índio, católico e espírita porque outros foram menos dominantes ou de modo superficial e restrito a certas áreas. O marco inicial surge com a escravatura do índio feita pelos primeiros colonizadores no Brasil. Entretanto, o aborígene pelas suas características de raça, de elemento da terra, conhecedor das matas,…

lado dos fatos. É precisamente por isso que ninguém assume ser preconceituoso. Freqüentemente ouvimos as pessoas dizerem: "Eu não tenho preconceito, mas não gosto de negros". Temos aí uma evidente contradição: ninguém quer ser tachado de preconceituoso, pois essa palavra é pejorativa, mas a segunda parte dessa frase revela que o negro já foi julgado e condenado sem apelação. O significado da palavra 'preconceito' segundo o dicionário AURÉLIO: Preconceito: S. m. 1. Conceito ou opinião…

HISTÓRIA DA CAPOEIRA A capoeira surgiu entre os escravos como um grito de liberdade. Os negros da África, a maioria da região de Angola, foram trazidos para o Brasil para trabalhar nas lavouras de cana de açúcar como mão de obra escrava. Segundo Menezes (1976), a vida dos negros trazidos da África de maneira forçada, brutal, consistia em trabalhar de sol a sol para os senhores portugueses que exploravam as riquezas brasileiras desde o descobrimento. Chegando a nova terra, os…

03 a) Do charque a Rainha doce.............................................................04 b) O aniversario de Pelotas.................................................................05 c) Os negros........................................................................................06 d) Os índios.........................................................................................07 e) Os portugueses e açorianos...........................................................07 f)…

racial contra o negro é denunciada de forma organizada. Os movimentos negros tiveram novo alento a partir do fim da ditadura militar (final da década de 70), a mesma ditadura que retirou o quesito cor-raça do Censo, para esconder a superexploração a que o negro é submetido na nossa pátria mãe gentil. No entanto, foi na Conferência de Durban que a delegação brasileira levou a proposta de cotas para negros nos processos de seleção ao Ensino Superior. Uma aliança entre ONGs, Movimentos…

Benjamin Franklin (1706-1790), então presidente dos Estados Unidos da América. É uma carta-resposta enviada por uma tribo indígena para os governos dos Estados da Virgínia e de Maryland daquele país. Em uma outra carta, as autoridades haviam sugerido aos índios que enviassem alguns de seus jovens para estudar em escolas dos brancos. Veja um Figura 1: Benjamin Franklin trecho da carta-resposta dos indígenas. Apreciamos enormemente o tipo de educação que é dada nesses colégios e nos…

grands hommes et célébrations des grands événements (COURTINE, 1994, p. 9). Os modos de inscrição da memória na materialidade discursiva jornalística podem ser circunscritos nos textos em que o diálogo entre enunciado verbal e enunciado imagético funciona como um operador da memória social. É por esse viés que definimos a linguagem jornalística como um meio de acesso essencial à análise da história e dos conjuntos sociais da memória. Para analisar os efeitos desse diálogo, articulamos as…

terras de pretos: Identidades em construção José Reinaldo Miranda de Sousa CEU- Jambeiro, São Paulo, BR. Resumo Neste artigo, discorremos sobre os territórios negros, comunidades dos quilombolas, no Brasil, visto que a Constituição Federal de 1988, no artigo 68, do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias – ADCT, reconheceu o direito dessas comunidades à propriedade de suas terras. Sabemos que esses territórios também se formaram em outras regiões da América, como Caribe, Sul…

para os povos indígenas. Segundo Araújo (2006, p.24), “os direitos dos povos indígenas, hoje fundamentados na Constituição brasileira, foram sendo conquistados e amadurecidos no curso de uma história nem sempre justa ou generosa que, por muito tempo, sequer permitiu aos índios se fazerem ouvir”. O acesso à educação escolar tem sido uma das bandeiras de luta prioritária dos povos indígenas do Brasil nas últimas décadas. A conquista pelo direito a educação diferenciada e intercultural…