Como A Ciência Antropológica Se Articula Com O Serviço So

de um amplo processo cultural de crítica da sociedade moderna, que dá visibilidade aos limites e perversões da civilização ocidental em relação a seus próprios princípios e objetivos, constitui-se o mais recente momento de inflexão na história das ciências sociais, quando a vinculação entre simbólica e poder torna-se um dos traços distintivos do pensamento nessas disciplinas. Embora não se trate de caracterizar esse movimento de forma unívoca, não há dúvida que a questão das relações…

lojas mais simples, os carros populares, a casa própria, a decoração da casa própria e os fins de semana em meio ao churrasco, praia, pizza, cinema e cerveja. Enfim, na vida cotidiana da sociedade moderna, industrial e capitalista, os produtos e serviços que se têm ou se querem, as razões das imperiosas necessidades que governam o desejo de objetos - roupas, carros, viagens ou mobiliário, entre outras tantas - são temas que povoam as conversas e a imaginação. É interessante observar que…

maior responsável pela enorme disparada do desenvolvimento econômico e tecnológico–eu o mundo experimentou no século no século passado e promete continuar no futuro. A administração significa inteligência organizacional,isto é, como a organização se articula planeja,organiza, lidera e controla sua por ações para alcançar objetivos e conseguir resultados esplendidos. A tarefa da administração consiste em interpretar os objetivos proposto pela organização e traduzi-lo em ação…

1. INTRODUÇÃO Levando-se em consideração as recentes e relevantes pesquisas teóricas que abrangem os contextos organizacionais, percebe-se que a dimensão cultura e o comportamento organizacional têm as suas bases científicas respaldadas pelas ciências sociais da psicologia e antropologia, dentre outras. Inúmeras pesquisas têm apontado os estudos desta dimensão, com o intuito de investigar e fundamentar conceitualmente, no ambiente das organizações, as ações de gestão de pessoas.…

DAS DETERMINAÇÕES BIOLÓGICAS VERSUS PROCESSO CULTURAL 8 2.2 O EVOLUCIONISMO 9 2.3 O CONCEITO DE CULTURA ATRAVÉS DA HISTÓRIA 10 3 – A CULTURA 11 3.1 A ANTROPOLOGIA E O ESTUDO DA CULTURA – SENSO COMUM E CIÊNCIA; A DIVERSIDADE CULTURAL E AS CULTURAS NACIONAIS. 12 3.2 SENSO COMUM E CIÊNCIAS 12 3.3 ADVERSIDADE 12 3.4 CULTURA 13 3.5 CULTURAS NACIONAIS 13 3.6 AS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DA CULTURA COMO VISÃO DE MUNDO: HERANÇA CULTURAL E FORMAS DE COMPREENDER O MUNDO, A…

como pai da antropologia francesa, onde seu objetivo é encontrar soluções mais concretas em que sua cuja obra que vou refletir é o Ensaio sobre a dádiva também conhecida como Ensaio sobre o “dom”, onde possui um lugar de destaque na literatura antropológica e a qual foi publicada pela primeira vez em 1925 que versa sobre os métodos de troca e de contratos nas sociedades tidas como primitivas, sendo reconhecido como o estudo de caráter etnográfico, antropológico e sociológico mais antigo…

INTRODUÇÃO O século XVI desenvolveu os grandes temas da natureza humana, nesse século as Ciências Humanas possibilitaram o conhecimento da pscicologia e sociologia que buscavam a verdade por meio da razão como meio de alcançar o conhecimento. Foucault (2000) declara que os dois argumentos estão relacionados com a subjetividade que é uma construção social e uma ilusão metafísica de um ego, uma forma do Ocidente moderno conceber um agente moral. Assim sendo, o ser é um instrumento de uma

largo de terra vermelha, cercado de arquibancadas onde pouco depois haveria as “Cavalhadas de Pirenópolis”. Um búlgaro real, leitor. Mais até, dois, um casal de viventes dessa espécie, ali, festivos, espantados. Uma gente que até então eu pensava que só vivia nos livros de História Universal.”  Enquanto esperavam a correria das Cavalhadas de Cristãos e Mouros, conversavam sobre o evento e sobre folclore;  Ela não, porque “ mal amarrava um arremedo do português e preferia ouvir os…

inicialmente a libertação, e não o diálogo inter-religioso. 1. As questões limitadoras A teologia de Leonardo Boff até 1990 revelava-se com diversas limitações que dificultavam o diálogo inter-religioso. A cristologia, tanto em sua primeira fase mais antropológica (até 1973) quanto na Cristologia da Libertação (a partir de 1977), em parte, não se apresentava na perspectiva do diálogo inter-religioso. Além do diálogo não ser colocado como questão, como tema teológico, a preocupação e a…

recentes. Por fim, sinalizo com a perspectiva de um olhar distanciado, indispensável para ampliar o horizonte da análise e complementar a perspectiva de perto e de dentro defendida ao RBCS Vol. 17 no 49 junho/2002 12 o REVISTA BRASILEIRA DE CIÊNCIAS SOCIAIS - VOL. 17 N 49 longo do artigo. Pretendo, com estas reflexões, contribuir para delimitar, no amplo e vago campo da chamada “antropologia das sociedades complexas”, um recorte mais específico, voltado para o estudo de temas…