Comentário Crítico Mito

mistério do dogma religioso sem o auxílio da fé. Relacione religiosidade, mito , tendo como ponto de partida a Grécia antiga. Mito, Religião e o Sagrado Alguns especialistas, como Mircea Eliade, estudioso de história comparada das religiões, atribuem importância especial ao contexto religioso do mito. Com efeito, são muito freqüentes os mitos que versam sobre a origem dos deuses e do mundo (chamados, respectivamente, mitos teogônicos e cosmogônicos), dos homens, de determinados…

1976. (Edição standard..., XVIII). 112 Trata-se de “A diáspora”. Cf. Vera Lúcia Andrade (org.) Contos reunidos, São Paulo, Ática, 1998. 113 Davi Arrigucci Jr., “Minas, assombros e anedotas (Os contos fantásticos de Murilo Rubião)”, in Enigma e comentário: ensaios sobre literatura e experiência, São Paulo, Companhia das Letras, 1987, p. 141-65. 114 Idem, ibidem, p. 151. 90 sempre à mão, para serem colhidos e reescritos, reatualizados na recorrência perpétua dos tempos.115…

suas impressões. O resultado final deve ser um texto novo, autoral, mas que revele a mistura dos dois textos, permeada pelas impressões dos alunos. Atenção aos elementos coesivos e à manutenção da coerência no texto final. Aula 7 Leitura e comentários acerca dos textos produzidos. Incentive-os a se expressarem acerca das produções dos colegas, valorizando, assim, as vozes de seus alunos. Aula 8 Se a escola contar com uma sala de informática, peça a seus alunos que produzam…

estudo do homem. Também será abordado aqui nesse trabalho as áreas da antropologia e suas crises antropológicas. Veremos também as diversas escolas antropológicas, o conceito de cultura e senso comum. Os elementos da cultura como os ritos e rituais, mito, imaginário e representações sociais, serão abordados aqui num resumo bem complexo e de fácil entendimento. As subculturas tanto no nível empresarial, corporativa e organizacional serão debatidas e entendidas aqui nesse estudo. Outro…

Universidade Federal do Paraná Rua Tibagi, n. 404, Edifcio Aruanã, ap. 100, Centro, Cep. 80060-110 Curitiba/PR. diogosr@yahoo.com.br O labirinto da realidade, os princípios da História e as regras da historiografia Do labirinto de que nos fala o mito (em que Teseu recebe de Ariadne um fio que o orienta pelo labirinto, onde encontrou e matou o minotauro) aos labirintos da realidade, que nos conduz a História e a sua escrita (em função da condição sempre fragmentária dos…

fazer uma transição suave de uma narrativa para outra. Mateus e Lucas alteraram a ordem de Marcos e, assim, devem ter pensado muito pouco acerca dela. Ele presume que Marcos usou suas fontes e Mateus e Lucas usaram as deles. Martin Dibellius foi um critico da forma conservador. Seu livro, Die Formengeschichte desEvangeliums — A Historia das Formas dos Evangelhos (1919), e ainda um clássico no campo da Critica da Forma. Sua classificação de "formas" e mais largamente usada que qualquer…

desafio para os cristãos foi a cristianização do gnosticismo. Este movimento esotérico religioso teve, provavelmente, as suas origens entre os povos do Oriente, onde foi influenciado pelas religiões da Babilônia e da Persa. Segundo Bengt Hägglund, “os mitos cosmológicos atestam sua origem babilônica, enquanto seu dualismo extremado o relaciona com a religião da Pérsia”.3 A metafísica fundamental do gnosticismo gira em torno do seu dualismo. Assim, o ponto de partida era o contraste…

REFLEXÃO SOBRE A TRAGÉDIA SOFOCLEANA REI ÉDIPO 2 ORDEP JOSÉ TRINDADE SERRA www.ordepserra.wordpress.com BREVE REFLEXÃO SOBRE A TRAGÉDIA SOFOCLEANA REI ÉDIPO A tragédia Rei Édipo, de Sófocles, é freqüentemente abordada como porta-voz de um mito fundamental, nela cifrado: como hospedeira de um sentido que a precederia. Para quem a vê assim, ela se constitui numa forma cerrada: tem de ser aberta por um conhecimento que a SERRA, O. J. T. . A Mais Antiga Epopéia do Mundo: a…

teologia liberal na qual se formou não podia ser traduzida para pregações relevantes que fizessem sentido para a vida das pessoas comuns que freqüentavam sua igreja. Foi aí que o jovem pastor Barth iniciou uma renovação teológica escrevendo um comentário a epístola aos Romanos onde expôs os princípios básicos do programa neo-ortodoxo. A tese básica foi expressa em um trabalho à parte intitulado: “O estranho mundo novo da Bíblia”, onde ele afirma: “Não são os pensamentos humanos…

simples. Foi por isso que procurou, na serra, sentir as coisas simples da vida com maior intensidade. Sendo o mais intelectualizado entre as personalidades pessoanas, Caeiro foi o que menos se preocupou com o trabalho formal do poema. Daí o comentário crítico do seu discípulo Ricardo Reis: "Falta nos poemas de Caeiro aquilo que deveria completá-los a disciplina exterior. Não subordinou a expressão à uma disciplina comparável àquela a que subordinou, quase sempre, a emoção e…