CONTINUIDADE DA FAMÍLIA. PROIBIÇÃO DO CELIBATO. DIVÓRCIO EM CASO DE ESTERILIDADE. DESIGUALDADE ENTRE FILHO E FILHA

CAPÍTULO III CONTINUIDADE DA FAMÍLIA. PROIBIÇÃO DO CELIBATO. DIVÓRCIO EM CASO DE ESTERILIDADE. DESIGUALDADE ENTRE FILHO E FILHA As crenças relativas aos mortos, e o culto que lhes era devido constituíram a família antiga, e lhe deram a maior parte de suas regras. Vimos acima que o homem, depois da morte, era considerado pessoa feliz e divina, com a condição, porém, de que os vivos lhe oferecessem continuamente banquetes públicos. Se essas ofertas cessassem, o morto decairia para uma esfera inferior, tornando-se demônio desgraçado e malfazejo. Porque, quando as antigas gerações começaram a imaginar a vida futura, não pensaram em recompensas e castigos; acreditaram que a felicidade do morto não dependia da conduta que havia tido em vida, mas da que seus descendentes tinham a seu respeito. Por isso cada pai esperava da sua posteridade a série de banquetes fúnebres que devia assegurar a seus manes repouso e felicidade. Essa opinião era o princípio fundamental do direito doméstico entre os antigos, derivando daí, em primeiro lugar, a regra de que cada família devia perpetuar-se para sempre. Os mortos tinham necessidade de que sua descendência não se extinguisse. No túmulo, onde viviam, não tinham outra preocupação. Seu único pensamento, como seu único interesse, era ter sempre um varão de seu sangue para levar-lhe ofertas ao túmulo. Também os hindus acreditavam que os mortos repetiam continuamente: “Que nasçam sempre em nossa estirpe filhos que nos tragam arroz, leite e mel.”

QUESTIONÁRIO HISTÓRIA DO DIREITO A Cidade Antiga (Fustel de Coulanges, livro segundo, cap. I a X) 1. Em cada casa um altar e ao redor desse altar, toda a família reunida. Assim, explique como, do sentido da palavra èpístion (grego antigo) se pode inferir a natureza do conceito de associação familiar e como esta associação doméstica se forma na Cidade Antiga? A palavra èpístion (grego antigo) significa literalmente aquilo que está perto do fogo. Uma família era um grupo de pessoas às…

A CIDADE ANTIGA CAPÍTULO III Da continuidade da família: celibato proibido; divórcio em caso de esterilidade. Desigualdade entre o filho e a filha As crenças relativas aos mortos e ao culto que lhes era devido constituíram a família antiga e lhe deram a maioria das suas regras. O homem após a morte era considerado um ser feliz e divino, mas com a condição de que os vivos lhe oferecessem sempre a refeição fúnebre. Se essas oferendas viessem…

A cidade antiga Fustel de Coulanges Livro segundo A família A propriedade não pertencia ao indivíduo, mas à família e, o pai é o primeiro do lar, é o seu sumo sacerdote.A família é um Estado organizado, uma sociedade que se basta a si própria.Contudo, esta família era bem maior que a família moderna, lembra o autor. Assim, a cidade-estado surgiu como resultado deste tipo de organização familiar, a cidade era uma grande família. Família, fátria,…

FACULDADE DE EDUCAÇÃO, ADMINISTRAÇÃO E TECNOLOGIA DE IBAITI – FEATI/UNIESP SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 3 2 DESENVOLVIMENTO 4 2.1 A ORIGEM DO DIREITO 4 3 O INSTITUTO DA FAMÍLIA ANTIGA 5 3.1 O CASAMENTO ....................................................................................................6 3.2…

Resumos da Cidade Antiga Estudos sobre o culto, o direito, as instituições da grécia e de roma. A Cidade Antiga é um tratado sobre a civilização greco-romana. Religião, política, costumes, instituições - o erudito historiador Fustel de Coulanges realiza um estudo exaustivo da formação da cultura e Estado clássicos, seu desenvolvimento, dinâmica, caraterísticas e transformação ao longo do tempo que perdurou a civilização greco-romana. Descreve-se e se analisa seu florescimento,…

IV. A RELIGIÃO DOMÉSTICA Os homens da religião antiga adoravam vários deuses (seus antepassados mortos) e cada um desses deuses só podia ser adorado por sua família. Isso a tornou uma religião estritamente doméstica. Era dever do parente mais próximo presidir o funeral e só a família podia participar da refeição fúnebre, isso acontecia tanto na Índia como na Grécia. Cada família tinha o seu tumulo, onde todos os mortos do mesmo sangue deviam ser enterrados juntos. Cada família possuía…

TRABALHO HISTÓRIA DO DIREITO – A Cidade Antiga (Fustel de Coulanges, livro segundo, cap. I a X): 1. Em cada casa um altar e ao redor desse altar, toda a família reunida. Assim, explique como, do sentido da palavra èpístion (grego antigo) se pode inferir a natureza do conceito de associação familiar e como esta associação doméstica se forma na Cidade Antiga? “Epístion significa literalmente aquilo que está perto do fogo. Uma família era um grupo de pessoas às quais a religião permitia…

A CIDADE ANTIGA Universidade Estadual de Maringá Professora: Valéria Silva Galdino Cardin Alunos: Milena Skaetta Barankievicz Luiza Bilha Guilherme Tápia Lucas Mello Introdução O presente trabalho refere-se aos capítulos III à VII, da parte II, do livro “A cidade Antiga” de Fustel de Coulanges. Introduz-se sobre a família antiga, seus hábitos e costumes, bem como os relacionamentos dos antigos. Neste seminário será abordado…

CURSO: DIREITO DISCIPLINA: HISTÓRIA DO DIREITO PERÍODO/TURMA: 1º B FICHAMENTO 07 DE MAIO DE 2014 A Cidade Antiga Numa-Denys Fustel de Coulanges (1830-1889) Título Original La Cité Antique – Étude sur Le Culte, Le Droit, Les Institution de la Grèce et de Rome Tradução © 2006 Frederico Ozanam Pessoa de Barros Versão para eBook eBooksBrasil Fonte Digital Digitalização do livro em papel Editora das Américas S.A. – EDAMERIS, São Paulo, 1961 ©…