TRABALHO HIST RIA DO DIREITO

TRABALHO HISTÓRIA DO DIREITO – A Cidade Antiga (Fustel de
Coulanges, livro segundo, cap. I a X):
1. Em cada casa um altar e ao redor desse altar, toda a família reunida. Assim, explique como, do sentido da palavra èpístion (grego antigo) se pode inferir a natureza do conceito de associação familiar e como esta associação doméstica se forma na Cidade Antiga?
“Epístion significa literalmente aquilo que está perto do fogo. Uma família era um grupo de pessoas às quais a religião permitia invocar os mesmos manes, e oferecer o banquete fúnebre aos mesmos antepassados.” “A família se reúne cada manhã, para dirigir ao fogo sagrado suas preces; e cada noite, para invocá-lo uma vez mais. Durante o dia, a família reúne-se ainda ao seu redor para as refeições, que dividem piedosamente depois da prece e da libação. Em todos esses atos religiosos, cantam os hinos que seus pais lhes ensinaram.” “O que une os membros da família antiga é algo mais poderoso que o nascimento, que o sentimento, que a força física: é a religião do fogo sagrado e dos antepassados. A família antiga é mais uma associação religiosa que uma associação natural.” “Não foi a religião que criou a família, mas foi certamente a religião que lhe deu regras, resultando daí que a família antiga recebeu uma constituição muito diferente da que teria tido se houvesse sido constituída baseando-se apenas nos sentimentos naturais.” 2. O lar é um santuário, o "loco" onde, pelo compartilhamento de uma refeição, os esposos se consagram em matrimónio. Assim, é pela refeição, em presença e sob os olhares dos “lares” que se realiza a união santa entre esposo e esposa, de tal modo que o divórcio se torne quase impossível. Explique.
“À frente do fogo sagrado, a esposa é colocada em presença da divindade doméstica.
Essa espécie de refeição ligeira, que começa e termina com uma libação e uma prece, essa comunhão de alimentos diante do fogo sagrado, põe os dois esposos em comunhão religiosa, como também em comunhão com os deuses