Categorias Morais Razao

cujas contribuições teóricas sustentaram o paradigma idealista. Uma de suas obras mais relevantes para as Relações Internacionais, escrita em 1795, tem título de: “Á Paz Perpétua”. Iluminista, defendia a unificação da Europa tendo por base o direito e a razão. Nessa obra o autor retrata a paz como um elemento fora do estado natural, que nasce principalmente tendo a Educação como fio condutor para a mudança de atitudes das pessoas. Contudo a paz perpetua só pode existir com a criação de…

sociedades e culturas. Ainda que não se concentrasse em um corpo organizado de princípios teóricos racionais, os valores morais já prescreviam a identidade de um ethos na história. Essa forma do saber ético, como um saber tradicional encontrado nas primeiras civilizações, prescreveu as categorias fundamentais da ética filosófica. ÉTICA NA HISTÓRIA A Ética, que é a ciência da moral, buscou orientar a conduta do homem como um ser integrante de um Estado, de um Cosmo e de um grupo…

acordado de seu “sono dogmático”, forçando-o a repensar toda a validade do conhecimento e refazendo, assim, a filosofia ocidental. Kant assume a tarefa de colocar a filosofia sobre bases mais sólidas, interrogando-se sobre as próprias possibilidades da razão. O filósofo levanta duas grandes questões: Como é possível explicar a existência de conhecimentos certos e racionais na matemática e na física? E é possível que exista tal conhecimento na metafísica? A resposta à primeira pergunta,…

UNIVERSIDADE NILTON LINS FICHAMENTO Citações Bibliográficas Metafísica e Ética – A filosofia da pessoa em Lima Vaz como resposta ao niilismo contemporâneo. Pessoa Humana: capítulo 4 – Pessoa Moral: capitulo 5 e Pessoa Absoluta: Capitulo 6. Manaus – Amazonas Maio - 2014 UNIVERSIDADE NILTON LINS Rosilene Castro Nazira de Souza Mirla Leão Adriah Ferreira Leticia Souza Netto Lima Maria Luiza

e justa. Nesse sentido, tomaremos como referencial, neste artigo, a sua obra Escritos de filosofia IV: introdução à Ética Filosófica 1, e como eixo de nossa reflexão, a natureza filosófica da Ética, segundo Lima Vaz. Palavras-chave: Ética, ethos, moral, práxis, ciência do ethos. Sintesi: Di fronte al contesto paradossale corrente provato dalla crescita della produzione materiale e simbolica che vengono permeando lo sviluppo culturale della storia dell'umanità, vediamo sorgere nella…

7. CATEGORIAS MORAIS 7.1 RAZAO A razao è a faculdade em vertude da qual o ser humano è capaz de identificar os conceitos e de os questionar. www.conceito.de/razao Os conceitos de ideias sao objeto da razao, que nao podem ser conhecidas, porque nao ha fenomenos das ideias. A razao, sem funcao na area de conhecimento, pensa objetos ainda que nao possam ser conhecidos. Para Kant Immanuel, a razao nao constitui objetos, mas tem uma funcao reguladora das acoes humanas. http://www.brasilescola.

religioso em seu substrato mais “puro”, ou melhor, menos influenciado pelo devir humano através da história. Durkheim vê o fenômeno religioso como um primado da consciência coletiva, em detrimento dos seus aspectos morais e materiais. O que significa que o fato moral para Durkheim, a solidariedade entre os indivíduos, deriva (enquanto efeito) da própria estrutura da sociedade, e que a consciência social está estritamente vinculada a uma série de elementos sociais, isto…

Crítica da Razão Prática Emanuel Kant Tradução e Prefácio: Afonso Bertagnoli Versão para eBook eBooksBrasil.com Fonte Digital Digitalização da edição em papel da Edições e Publicações Brasil Editora S.A., São Paulo, 1959 ©2004 — Emanuel Kant ÍNDICE Prefácio Os elementos morais na “Crítica da Razão Prática” — Afonso Bertagnoli Prólogo do Autor Introdução – Da idéia de uma crítica da razão prática PRIMEIRA PARTE DA CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA (Teoria elementar da Razão Pura Prática)…

arqueologia do saber especialmente do saber psiquiátrico para demonstrar como esse saber se tornou uma fonte de poder. Explora, concretamente a criação da categoria “louco” por oposição à categoria “normal”: loucura por oposição à razão. 3 Cronologia da Loucura:  Na Idade Média, o louco não era alguém a quem faltava algo (o juízo, a razão) era alguém que tinha algo a mais: era possuído, estava possesso.  Durante o Renascimento, a literatura explora a imagem do louco como…

os indivíduos independentemente da sua vontade ou de sua adesão consciente. Ex.: costumes, regras sociais.  Generalidade – Atinge se não a todos, boa parte dos indivíduos. É portanto social, não individual. Dualidade dos Fatos Morais  Os fatos sociais ou morais não são apenas obrigações desagradáveis que temos que seguir independentemente de nossa vontade. São também coisas que queremos e necessitamos. Nesse caso, a coerção deixa de se sentir, e se transforma em um dever. Algo que poderia