Cartas De Atenas 1933

revolucionários. Volta à Venezuela em 1807 e inicia atividades anticoloniais clandestinas. Em 1813 entra com suas forças em Caracas, onde é recebido como libertador, mas depois enfrenta oposição que o leva a refugiar-se na Jamaica. Aí escreve a célebre Carta da Jamaica, em que expõe as razões da emancipação americana. Retorna ao continente em 1814. À frente de seu exército, atravessa a cordilheira do Andes, toma Bogotá e proclama a República da Colômbia (união da Venezuela e Nova…

humanistas seculares e os humanistas religiosos compartilham a mesma visão de mundo e os mesmos princípios básicos. Isto fica evidente a partir do fato de que ambos, humanistas seculares e humanistas religiosos, assinaram o Primeiro Manifesto Humanista, em 1933, e o Segundo Manifesto Humanista, de 1973. Do ponto de vista exclusivamente filosófico, não há diferença entre os dois. É apenas na definição de religião e na prática da filosofia que os humanistas seculares e os humanistas…

COMÉDIA DELL'ARTE 18 3. 10. 1 O TEXTO 18 3. 10. 2 O ENCENADOR 18 3. 10. 3 O ATOR 19 3. 10. 4 O TEATRO 19 3. 11 ÉSQUILO 19 3. 11. 1 UM DRAMATURGO NAS ENCRUZILHADAS 19 3. 11. 2 ÉSQUILO E O TEATRO GREGO 19 3. 11. 3 O FESTIVAL DE TEATRO DE ATENAS E SUAS CONVENÇÕES 21 3. 11. 4 AS PRIMEIRAS TRAGÉDIAS E A ARTE DRAMÁTICA DE ÉSQUILO 22 3. 11. 5 UMA DIVINA COMÉDIA: A TRILOGIA DE PROMETEU 22 3. 11. 6 A TRAGÉDIA HUMANA - ÉDIPO E AGAMEMNON 22 3. 11. 7 CONSTANTIN…

foram codificadas. Foi a primeira sociedade em que os advogados ganharam destaque e uma de suas particularidades foi que, de acordo com o pensamento grego, a moral prevalecia sobre o direito, logo o direito era conseqüência da justiça. As Leis de Atenas foram de enorme importância pela sua inovadora característica democrática resultante de assembléias de participação popular. Dois legisladores de destaque foram Drácon e Sólon, o primeiro conhecido por leis severas, e o segundo por leis…

advogado romano. 07 2. Evolução histórica e política dos direitos do cidadão. 08 2.1. Idade Média: O Rei João Sem Terra e a Carta Magna da Inglaterra. 08 2.2. Idade Moderna: Revolução Francesa e a Declaração Francesa dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789. 09 2.3. Revolução Industrial – Primeira Crise dos Direitos Humanos. 11 2.4. Revolução Americana e a Carta de Virgínia, de 1776. 12 2.5. Os Pensadores da Nova Ordem Liberal. 14 2.6. A Luta pelos Direitos Sociais:…

extrema relevância, começando a ser discutido em 1933, no IV Congresso Internacional de Arquitetura Moderna, que teve como fruto a I Carta de Atenas. A I Carta de Atenas surge como um instrumento balizador para a organização e planejamento das cidades, e traz à baila uma nova óptica que envolve principalmente a função da cidade para com seus habitantes, criando alguns requisitos mínimos a serem oferecidos aos cidadãos. 14 Quanto à I Carta de Atenas e suas conclusões Hely…

atitude dos partidos, aqueles que assinaram a declaração foram presos e enviados para Cabo Verde, sem direito a julgamento DEMOCRACIA A história da democracia se refere a um conjunto de processos históricos cuja origem é tradicionalmente localizada na Atenas clássica e por meio dos quais foram forjados discursos e práticas políticas de cunho democrático. Democracia, por sua vez, é um conceito de difícil definição, fundamentado na noção de uma comunidade política na qual todas as…

Egipto e Hititas. Trata-se de estados que assumiram a forma de monarquias despóticas, portanto, com nulo significado dos direitos dos cidadãos, baseados no poder teocrático, ou seja, os monarcas eram considerados entidades divinas mas apoiavam-se nas cartas sacerdotais, as quais influenciavam ou chegavam a exercer o poder político. Por outro lado eram estados de grande extensão territorial pois se baseavam numa forte tendência imperialista e expansionista, quer por via da conquista quer…

normas que as regem. Desde a Antigüidade, os legisladores, como Hamurabi, por exemplo, impuseram os seus códigos como expressão da vontade de uma divindade. Fundamento sobrenatural foi dado sempre ao direito nas civilizações arcaicas. A partir de Atenas, os filósofos colocaram em dúvida essa origem, preocupando se mais com o fundamento moral ou racional das normas éticas. Na Civilização Européia, como resultado dessa preocupação, ao sabor das ideologias em moda ou das filosofias predominantes em

Ambris desenvolveram a quasi-fascista Regência Italiana de Carnaro, uma cidade-estado em Fiume. O evento seguinte a influenciar os fascistas na Itália foi o ataque a Fiume (atual Rijeka) pelo nacionalista italiano Gabriele d'Annunzio e da fundação da Carta de Carnaro em 1920. Com a década de 1920, a atividade grevista de militantes por parte dos trabalhadores industriais atingiu o seu auge na Itália, onde 1919 e 1920 ficaram conhecidos como os "Anos Vermelhos".…